كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب الشام - استقرار الإيمان بالشام عند نزول الفتن - ص: 67

٢٤ - قَالَ الرُّويَانِي فِي "مُسْنَدِهِ":

أَخْبَرَنَا مُحَمّدُ بنُ إِسْحَاقَ، نَا عَلِيُّ بنُ بَحْرٍ، نَا عَبْدُ المهَيْمِنِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ سَهلِ بنِ سَعْدٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَانَ يَقُولُ: "اتَّقُوا اللَّهَ يَا عِبَادَ اللَّهِ؛ فَإنَّكُمْ إِنِ اتَّقَيْتُمُ اللَّه أَشْبَعَكُمْ مِنْ خَيْرِ الشَّامِ وَزَيْتِ الشَّامِ". (٣٦)

٢٥ - قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي "الكَامِلِ":

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الوَلِيدُ بنُ مُسْلِم، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بنِ رَافعٍ، عَنِ المقْبُرِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ مِنْ تُرَابِ الجَابِيَةِ، وَعَجَنَهُ بِمَاءِ الجَنَّةِ". (٣٧)

---

(٣٦) "منكر"
"مسند الروياني" (١١٠٧)، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦/ ١٢٧ رقم ٥٧٣١)، وابن عساكر في "تاريخه" (١/ ٣٩٧)، كللاهما عن عبد المهيمن به، بنحوه.
وعبد المهيمن هو ابن عباس بن سهل ضعفه الجماهير؛ قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: ينفرد عن أبيه بأشياء مناكير لا يتابع عليها من كثرة وهمه. وانظر "التهذيب"، وقال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٤٢٦): رواه الطبراني، وفيه عبد المهيمن، وهو ضعيف. وقال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (٦٥٦٠): منكر.
(٣٧) "منكر"
"الكامل" لابن عدي (١/ ٤٥٣)، تحت ترجمة إسماعيل بن رافع، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٣٤٥)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٣٩٤).
قلت: وإسناده منكر ومتنه كذلك، قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، وإسماعيل بن رافع قد ضعفه أحمد ويحيى، وقال يحيى فىِ رواية: ليس بشيء، والوليد كان مدلسًا لا يوثق به، وقد صح عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن اللَّه تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض". ا هـ.
قلت: وهو عند أحمد (٤/ ٤٠٠)، والترمذى (٢٩٥٥)، وصححه الألباني.
والحديث أخرجه ابن عدي في مناكير إسماعيل بن رافع، وضعفه الألباني أيضًا في "الضعيفة" (١/ ٣٥٧).