كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

سورة الأحقاف - ج: 2 - ص: 317

{مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ} (٣٥)

ومن ذلك قراءة الحسن وعيسى الثقفى: «من نهار بلاغا» (١).

قال أبو الفتح: هو على فعل مضمر، أى: بلغوا أو بلّغوا بلاغا، كما أن من رفع فقال: «بلاغ» فإنما رفع على إضمار المبتدأ، أى: ذلك بلاغ، أو هذا بلاغ.

قال أبو حاتم: قرأ: «بلّغ» (٢)، على الأمر أبو-مجلز وأبو سراج الهذلى.

***

{فَهَلْ يُهْلَكُ} (٣٥)

ومن ذلك قراءة ابن محيصن: «فهل يهلك» (٣).

قال هارون: وبعض الناس يقول: «فهل يهلك» (٤).

وقرأ الناس: {يُهْلَكُ}.

قال أبو الفتح: «أما يهلك»، بكسر اللام فواضحة، وهى المعروفة.

وأما «يهلك»، بفتح الياء واللام جميعا فشاذة، ومرغوب عنها؛ لأن الماضى هلك، فعل مفتوحة العين، ولا يأتى يفعل، بفتح العين فيهما جميعا إلا الشاذ. وإنما هو أيضا لغات تداخلت، ولكنه يأتى مع حروف الحلق إذا كانت عينا أو لاما، نحو قرأ يقرأ، وسأل يسأل. وليس لك أن تحمل هلك يهلك على أبى يأبى، وتحتج بأن أول هلك حرف حلقى كأبى؛ لأن آخر أبى ألف، والألف قريبة المخرج من الهمزة، وإن كانت فى أبى منقلبة.

***

---

(١) وقراءة أبى عمر الهذلى، وزيد بن على. انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٤١، الإتحاف ٣٩٣، الكشاف ٥٢٨/ ٣، البحر المحيط ٦٩/ ٨، القرطبى ٢٢٢/ ١٦).
(٢) انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٤١، البحر المحيط ٦٩/ ٨، الكشاف ٥٢٨/ ٣، القرطبى ٢٢٢/ ١٦، العكبرى ١٢٦/ ٢).
(٣) وقراءة أبى مجلز. انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٤١، البحر المحيط ٦٩/ ٨، الإتحاف ٣٩٣، القرطبى ٢٢٢/ ١٦، الكشاف ٥٢٨/ ٣).
(٤) وقراءة ابن محيصن. انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٤١، البحر المحيط ٦٩/ ٨، الكشاف ٥٢٨/ ٣).