كتاب الرد الجميل على المشككين في الإسلام من القرآن والتوراة والإنجيل والعلم

السؤال الثامن: الإسلام حط من شأن المرأة في قضايا كثيرة: فهي تعامل كشيء مملول منه، وأنها مواطن من الدرجة الثانية. - ١١ - أما مسألة الميراث: - ص: 196

[١١ - أما مسألة الميراث:]

فمصيبة جهلكم فيها أشد، وأشد منه تعصبكم على الحق بنسيان ما عندكم.

ويتضح هذا من المقابلة بين مركز المرأة في حقوقها الشرعية، كما نصت عليها كتب التوراة، ومركز المرأة في حقوقها الشرعية التي قررها الإسلام بأحكام القرآن.

ففي (سفر العدد ص: ٢٧) ما خلاصته أن حق الميراث تحرم منه البنات إذا كان للميت المورث ابن، فإن لم يكن له ابن ورثت البنت بشرط ألا تزوج في غير سبطها؛ لئلا يخرج المال عن سبطها وهل تعلمون أن المسيحية لا قانون فيها للميراث.

والأقباط في مصر يتوارثون بقانون الميراث الإسلامي.

وفي اليهودية أن الزوجية سبب للميراث بالنسبة للزوج دون الزوجة.

وفيها أن الابن الأكبر له مثل حظ اثنين من إخوته الأصغر سنًا منه.

أما الأم فإنها لا ترث من ابنها ولا من بنتها.

لقد كان هذا كافيا لذي حياء عن زعمه ما زعم عن الإسلام وهنا سؤال مهم: هل المرأة، في الإسلام، على النصف من الرجل في كل مسائل الميراث؟ القول بهذا الإطلاق جهل بعلم الميراث:

هناك مسائل كميرة ترث فيها المرأة مثل الرجل، ومسائل ترث

فيها أكثر من الرجل، ومسائل ترث فيها المرأة وتحجب الرجل.

ولو كان لكم طاقة بهذا العلم لضربت لكم الأمثال ولكن حسبكم ثلاث:

مسألة يتساوى فيها الرجال والنساء:

إذا مات وترك: إخوة وأخوات لأم فلهم ثلث التركة، حظ المرأة كحظ الرجل.

وكذلك إذا مات وترك: بنتين وأخا، فلكل ثلث التركة.

* * *

[مسألة ترث فيها المرأة أكثر من الرجل]

إذا مات وترك بنتين وزوجة وعما:

الزوجة: ٣ / ٢٤

البنت: ٨ / ٢٤

البنت الأخرى: ٨ / ٢٤

العم: الباقي: ٥ / ٢٤