ص72 - كتاب الرد الجميل على المشككين في الإسلام من القرآن والتوراة والإنجيل والعلم - مسألة نسب المسيح

فصول الكتاب

-قصة هذا الكتاب
-القسم الأول الأسئلة مجموعة
[+]القسم الثانى موقف القرآن من جدال المخالفين
- -الإسلام يقر الجدال ويضع له آدابا ومبادئ
- -٧ - ثانيهما: هي روح الحوار، في جميع مراحله هي:
- -٨ - من آداب الحوار:
- -٩ - فلسفة الحوار الإسلامي:
- -انتبهوا من فضلكم
- -١٠ - ثمرة هذا المنهج:
- -١١ - السؤال الآن:
- -١٢ - عتاب موجه:
[+]لا جديد تحت الشمس
- -٧ - ماذا كان مصير هذه الفرى؟
- -١١ - وفي كل ما تقدم عبرة لأولي الألباب:
- -١٣ - هذا هو اتجاه المؤسسات الرسمية، والاجتماعية، وهو يتفق، في ظاهره، مع موقف المنصفين من المستشرقين، فأين نضع شبهاتكم، وطعونكم من هذه الدعوة العالمية
-مقاصد هذه الأسئلة
[+]القسم الثالث بعض ما عندكم بيان بعض ما في الأناجيل من تناقضات
- -بعض ما عندكم
- -٧ - وخلاصة مما تقدم، أننا ندرك جملة حقائق بدهية، لا شك فيها، منها:
- -مسألة صلب المسيح:
- -٣ - تقرير عقيدة الصلب:
- -١١ - تناقض في روايات الصلب:
- -١١ - مسألة نسب المسيح:
- -١٢ - مشابه لافتة تدعو إلى العجب.
- -الإسلام حق بين بذاته
[+]السؤال الأول: لماذا يقتل المرتد عن الإسلام؟
- -العقوبات في الإسلام:
- -الطبيعة القانونية لليهودية والمسيحية:
- -٧ - فكرة الخلود.
- -١٠ - الإله
- -١٤ - المسيحية والدولة:
- -١٥ - ما موقف المسيحية من العقل والحكمة؟
- -١٦ - موقف المسيحية من السعي للمعاش؟
- -١٧- وماذا عن صلة الرحم؟
- -١٨ - المسيحية والكنيسة:
- -٢٠ - هذا تحليل علمي تاريخي يبين تميز الإسلام، وصلاحيته لأن يكون نظام حياة
- -٢١ - وحد الردة من هذه السياسة المشروعة لحفظ هذا الكيان.
- -٢٣ - عم يرتد من يرتد عن الإسلام؟
- -٢٥ - الإسلام دين وعلم:
- -٢٦ - ما الرأي؟
- -٢٩ - هل الارتداد حرية رأي حقا؟
- -٤٣ - أما مسألة اختلاف علماء المسلمين:
- -فما شأن الأناجيل؟
[+]السؤال الثاني لماذا حرم على غير المسلم دخول مكة والمدينة.
- -٩ - نخلص مما تقدم إلى جملة حقائق منها:
- -١١ - الحرية حق ووظيفة:
[+]السؤال الثالث: لماذا العقاب في الإسلام غير منطقي؟
- -١٠ - فقه الخلود في القرآن:
[+]السؤال الرابع لو كان الإسلام دينا حقا - كما تزعمون - لما كان أتباعه من المسلمين أسوأ الناس، وأحطهم سلوكا وأخلاقا، ومظهرا، ولما كانت بلادهم في منتهى التأخر والفوضى والظلم، والهمجية، والقذارة.
- -مأثورات
- -لا بد من معيار:
- -١٠ - هذا عرض موجز للجهد الفكري الإنساني للتعرف على المقياس الذي نحتكم إليه في التقدم والتأخر، أو الخير والشر، ومنه نتبين ما يأتي:
- -١٢ - فماذا عن الإسلام؟
- -أخلاق المسلمين
- -١٧ - ما مقياس الأخلاق؟
- -٢٣ - وهذه خاتمة لكم
- -٢٤ - وهذه خاتمة للمسلمين لكم فيها عبرة:
-السؤال الخامس: كيف حدث هذا في السعودية؟
[+]السؤال السادس: قرآنكم عندما قرأناه وجدنا فيه متناقفات كثيرة، ولم نجد ديه وحدة الموضوع، نجده يقفز من موضوع إلى آخر، وفيه تكرار كثير جدا. وتقولون إنه معجزة. فكيف هذا؟
- -٦ - من خصائص أسلوب القرآن
- -أما ما زعمتم من وجود التكرار في القرآن
[+]السؤال السابع: القرآن غير مستقر في وصف أهل الكتاب:
- -٦ - تعالوا إلى كتابكم:
- -والخلاصة
[+]السؤال الثامن: الإسلام حط من شأن المرأة في قضايا كثيرة: فهي تعامل كشيء مملول منه، وأنها مواطن من الدرجة الثانية.
- -٧ - المنطلق الفلسفي للرؤية الإسلامية:
- -٩ - مسألة القوامة.
- -١٠ - أما مسألة شهادة المرأة:
- -١١ - أما مسألة الميراث:
- -مسألة ترث فيها المرأة أكثر من الرجل
- -١٢ - فما بال مسألة الحجاب
- -١٥ - أما عدم زواج المسلمة من غير المسلم.
-السؤال التاسع ٩ - قرآنكم يحض على الزنا، حتى النبي لوط، في قول القرآن عن لوط: (هؤلاء بناتي هن أطهر لكم) .
[+]السؤال العاشر: إلهكم - بحسب القرآن - هو الذي يهدي ويضل فكيف يعاقب الإنسان بخلوده في النار؟
- -٥ - مسألة القدر والاختيار من أقدم مسائل الفكر، ومن أوغل مسائل الإيمان في كل الأديان.
- -٩ - شواهد من اليهودية
- -١٠ - شواهد من المسيحية:
- -١١ - والنتيجة:
[+]السؤال الحادي عشر: ما هو جواب الإسلام عن هذا السؤال؟ لماذا خلقنا؟ تقولون: لنعبد الله. وهل يحتاج الله لعبادتنا؟
- -٥ - فكرة التناسخ
- -أما لماذا خلقنا الله؟
-السؤال الثاني عشر: لو كان الإسلام دين حق لما رأينا في علمائه: الضعف، والعجز، والنفاق.
[+]السؤال الثالث عشر، والأخير: نحن في عصر التقدم والعلم والحسابات الدقيقة، والصعود إلى القمر، وتدعون أن الإسلام دين حضارة وعلم وتقدم. والمسلمون - حتى اليوم - لا يزالون مختلفين في بداية الشهور العربية (القمرية) وخاصة شهر رمضان.
- -أما مسألة أوائل الشهور القمرية:
-خاتمة

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب القسم الثالث بعض ما عندكم بيان بعض ما في الأناجيل من تناقضات ١١ - مسألة نسب المسيح:

+ - التشكيل

[١١ - مسألة نسب المسيح:]

عند مقابلة نسب المسيح في (متى) بما في (لوقا) نحد اختلافات منها:

١ - يعلم من (متى) أن يوسف خطيب مريم ابن يعقوب.

ويعلم من (لوقا) أنه ابن هالي.

٢ - يعلم من (متى) أن المسيح من أولاد سليمان بن داود ولكن من (لوقا) أنه من أولاد (ناثان) بن داود.

٣ - يعلم من (متى) أن جميع آباء المسيح من داود إلى جلاء (بابل) سلاطين

مشهورون، ولكن يعلم من (لوقا) أنهم ليسوا سلاطين، غير ذاود وناثان.

٤ - يعلم من (متى) أن من داود إلى المسيح ستة وعشرين جيلا، بينما يعلم من (لوقا) أنهم واحد وأربعون جيلا.

٥ - عند مقابلة الباب الثاني من إنجيل (متى) بالباب الثاني من إنجيل (لوقا) نجد

اختلافا كبيرًا، نكتفي منه بهذين.

الأول: يعلم من متى أن أبوي المسيح، بعد ولادته - كانا يقيمان في

(بيت لحم) ..

ثم ذهبا به إلى مصر، إلى أن مات (هيرودوت) فرجعا بعد موته، وأقاما في

(الناصرة) .

بينما يعلم من (لوقا) أن أبوي المسيح، بعد مدة النفاس، ذهبا به إلى (أورشليم) ، ثم بعد تقديم الذبيحة، ذهبا إلى (الناصرة) فلا سبيل - على كلام (لوقا) إلى ذهاب أبويه إلى مصر، لأنه صريح في أن يوسف لم يسافر قط من أرض اليهود، لا إلى مصر، ولا غيرها.

الثاني: يعلم من (متى) أن أهل (أورشليم) و (هيرودوت) ما كانوا عالمين بولادة المسيح قبل إخبار المجوس، وأنهم كانوا معاندين له.

بينما يعلم من (لوقا) أن أبوي المسيح لما ذهبا إلى (أورشليم) ، بعد مدة النفاس، لتقديم الذبيحة لقيهم (سمعان)

<< < > >>