كتاب المحيط في اللغة

[باب الهاء والدال] - الهاء والدال والنون - ج: 3 - ص: 446

والدِّهَانُ: جَمْعُ دُهْنٍ.

وناقَةٌ دَهِيْنٌ: قَليلةُ اللَّبَنِ جِدّاً يُمْرى ضَرْعُها فلا تَدرُّ قَطْرَةً.

والدُّهْنُ من المَطَر: قَدْرُ ما يَبُلُّ وَجْهَ الأرضِ.

و {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} (٣٢).

والمُدْهُنُ: أصْلُه المِدْهَنُ.

وكُلُّ مَوْضِعِ حُفْرَةٍ أو سَيْلٍ (٣٣) فهو مُدْهَنٌ (٣٤).

والدَّهْنَاءُ: مَوضِعُ رَمْلٍ، والنَّسَبُ اليه دَهْنَاوِيٌّ ودَهْنيٌّ.

والدُّهْدُنُّ: الباطِلُ.

ودَهِنَ الرَّجُلُ دَهَناً: أي ضَعُفَ. والدَّهْنُ: الضَّعْفُ، والحُمْقُ أيضاً.

ودَهَنْتُهُ بالعَصا: ضَرَبْتَه بها.

والدُّهْنُ: الدُّوَارُ يَأْخُذُ (٣٥) البَعِيرَ، أُدْهِنَ فهو مُدْهَنٌ.

والدِّهْنُ من الشَّجَر: ما يُقْتَلُ به السِّبَاعُ وتُصَادُ. وهو-أيضاً-: الكَبِيرُ من الأشجار.

والدَّهِنُ من العَيْش: الشَّفَقُ القَليلُ.

وأَدْهَنْتُ في أَمْرِه: قَصَّرْتَ.

وفيه دَهَنٌ: أي رَخاوَةٌ ولِيْنٌ.

والدَّهِيْنُ: الأدِيْمُ الشَّديدُ الحُمْرَةِ.

والدِّهَانُ (٣٦): من الأنطاع. والمَكانُ الزَّلِقُ.

---

(٣٢) سورة القلم ٩/.
(٣٣) كذا في الأصلين، ولعل الصواب: كل موضعٍ حَفَرَه سيلٌ؛ كما في اللسان وغيره.
(٣٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، وضبطت في ك بفتح الميم والهاء، وفي المعجمات بضم الميم والهاء.
(٣٥) في ك: ويأخذ.
(٣٦) في ك: والدبان.