كتاب المحيط في اللغة

[باب الغين والنون] - الغين والنون والباء - ج: 5 - ص: 92

الخارزنجيُّ: النَّفْغُ: النَّفْطُ (٨) باليَدِ من العَمَل، نَفَغَتْ يَدُه نُفُوغاً ونَفْغاً.

[الغين والنون والباء]

نغب:

نَغَبَ الإِنسانُ يَنْغِبُ ويَنْغَبُ نَغْباً: وهو الابْتِلاعُ للرِّيقِ أو الماءِ نُغْبَةً بعد نُغْبَةٍ.

ويَقُولُون في المَثَل (٩): «واهاً ما أبْرَدَها من نُغْبَةٍ» أي [من] (١٠) خَبَرٍ سارٍّ.

نبغ:

نَبَغَ الرَّجُلُ: إذا لم يكنْ في إرْثِ الشِّعْرِ ثُمَّ أجادَ، وبه سُمِّيَ النابِغَةُ.

والدَّقِيْقُ يَنْبَغُ من خَصَاصِ المُنْخُلِ.

ويقولون: إنَّه لَكَثِيرُ نُبّاغِ الرَّأْسِ: أي هِبْرِيَتِه (١١)، وقد يُخَفَّفُ.

ونَبَغَتْ علينا منهم نُبّاغَةٌ (١٢).

ومَحَجَّةٌ نَبّاغَةٌ: يَثُورُ تُرابُها.

وأنْبَغْتُ البَلَدَ: أكْثَرْت التَّرَدُّدَ إليه.

ونَبَغَةُ الناسِ: وَسَطُهم.

والنابِغَةُ: الرَّجُلُ العَظِيمُ الشَّأْنِ.

---

(٨) في الأصل وك: النفض، والتصويب من ت والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٩) ورد المثل بنصِّ الأصل في الأساس والتاج، وفي المستقصى:٢/ ٣٧٢ واهاً لها من نَغْيَةٍ ما أبردها على الكبد، وفي مجمع الأمثال:٢/ ٣٢٤ واهاً ما أبردها على الفؤاد.
(١٠) زيادة من ت.
(١١) في ت: أي هبرية الرأس.
(١٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، ونصَّ على فتح النون في القاموس. وفي ت: ونبغت عليهم منهم نابغة.