كتاب المحيط في اللغة

[التاء والنون] - التاء والنون والباء - ج: 9 - ص: 445

تنف:

التَّنُوْفَةُ: القَفْرُ من الأرْضِ، والجَمِيعُ التَّنَائِفُ. ويُقال: تَنَائفُ تُنَّفٌ: أي واسِعَةٌ بَعِيْدَةُ الأطْرَافِ.

فتن:

فَتَنَ يَفْتِنُ فُتُوْناً، وهو فَاتِنٌ مُفْتَتِنٌ.

والفِتْنَةُ: العَذَابُ. والبَلاءُ. وما يَقَعُ بَيْنَ الناسِ من الحُرُوْبِ.

والْفَتَّانَانِ: الدِّرْهَمُ والدِّيْنَارُ.

وفي العِشْقِ: فُتِنَ بها. وفَتَنَتْهُ وأَفْتَنَتْهُ: بمَعْنىً.

و {يَوْمَ هُمْ عَلَى النّارِ يُفْتَنُونَ} (٥). ودِيْنَارٌ مَفْتُوْنٌ: أُدْخِلَ النّارَ.

وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: {ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ} (٦) أي بمُضِلِّيْنَ.

والْفِتَانُ: من أحْلاسِ الرَّحْلِ.

والفَتْنُ: الضَّرْبُ واللَّوْنُ، والعَيْشُ فَتْنَانِ: أي لَوْنَانِ، وجَمْعُه أَفْتُنٌ.

ومَضى فَتْنٌ من الدَّهْرِ: أي حِيْنٌ منه.

والفَتْنَانِ: الغُدْوَةُ والعَشِيَّةُ.

والفَتِيْنُ: الحَرَّةُ من الأرْضِ، وجَمْعُه فَتَائِنُ وفُتُنٌ.

التّاء والنُّون والباء

تبن:

التَّبْنُ: مَعْرُوْفٌ، والتَّبْنُ: لُغَةٌ. والعُسُّ الكَبِيْرُ. وهو من الرِّجَالِ: السَّمْحُ السَّيِّدُ. والشَّرِيْفُ. واسْمٌ من أسْمَاءِ الذِّئابِ.

---

(٤) كذا في الأصل وك، وهو سليم لا شائبة فيه، ولكنَّه في م: كالوَرِق الفتين المحترق، وكذلك هو في الصحاح واللسان والتاج.
(٥) سورة الذّاريات، آية رقم:١٣.
(٦) سورة الصافّات، آية رقم:١٦٢.