كتاب المحيط في اللغة

باب الشين والدال - الشين والدال واللام - ج: 7 - ص: 301

وشَرَدَ الرَّجُلُ شُرُوْداً، فهو شارِدٌ مُشَرَّدٌ (٢) شَرِيْدٌ: أي طرِيْدٌ.

[الشين والدال واللام]

مُهْمَلاتٌ عنده.

[دشل] (٣):

الخارزنجيُّ: الدَّوْشَلَةُ: الكَمَرَةُ.

[الشين والدال والنون]

شدن:

شَدَنَ الصَّبِيُّ والمُهْرُ والخِشْفُ شُدُوناً: إذا صَلَحَ جِسْمُه وتَرَعْرَعَ (٤).

والشادِنُ: وَلَدُ الظَّبْيِ. وظَيْبَةٌ مُشْدِنٌ: مَعَها شادِنٌ.

والشَّدَنِيَّةُ: ناقَةٌ مَنْسُوْبَةٌ إلى مَوْضِعٍ باليَمَنِ.

دشن:

مُعَرَّبٌ عِرَاقيٌّ لَيْسَ من كَلامِ العَرَبِ. وتَدَشَّنْتُ منه شَيْئاً. ودَشَنَ لي بشَيْءٍ: أعْطاني شَيْئاً قَليلاً.

نشد:

نَشَدَ فُلانٌ فلاناً يَنْشُدُ: إذا قال نَشَدْتُكَ اللهَ والرَّحِمَ: أي أخَذْتُ.

وناشَدْتُكَ اللهَ نِشْدَةً ونِشْدَاناً.

ونَشَدْتُ الضّالَّةَ: نادَيْتَ بها. والناشِدُوْنَ: قَوْمٌ يَطْلُبُونَ الضَّوَالَّ لأصْحابِها.

والمُنْشِدُ: المُعَرَّفُ.

ونَشَدْتُ: بمعنى طَلَبْتُ. والناشِدُ: الطّالِبُ.

و ١٦ - في الحَدِيثِ حِيْنَ ذَكَرَ

---

(٢) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الراء المشدَّدة، ولم نجد ما يُسَوِّغ ذلك أو يصححه.
(٣) زيادة يقتضيها التبويب. وقد ورد هذا التركيب في التكملة والقاموس.
(٤) في ك: وتزعزع.