كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي الصحيح - [الذال واللام] - ج: 10 - ص: 80

[الذّال واللاّم] (١)

الذّال واللاّم مع النُّون

نذل:

النَّذِيْلُ النَّذْلُ: المُزْدَرى في خِلْقَتِه وعَقْلِه، وهُمُ الأنْذَالُ، وقَوْمٌ نُذَلاءُ.

لذن (٢):

دَوَاءٌ يُسَمّى: اللاّذَنَةَ.

الذّال واللاّم والفاء

فلذ:

الفَلْذُ: كَسْرُكَ قِطْعَةً من كَبِدٍ أو فِضَّةٍ أو ذَهَبٍ. والفِلْذَةُ: القِطْعَةُ.

و ١٦ - في الحَدِيثِ (٣): «تَرْمِي بأفْلاذِ كَبِدِها». يَعْني بما فيها من الكُنُوْزِ.

والفِلْذَةُ: قِطْعَةٌ من الجَبَلِ.

وفَلَذَ له من العَطَاءِ: إذا أعْطَاهُ قِطْعَةً.

والفِلْذُ من النّاسِ: صاحِبُ مُطَارَحَةٍ ومُفَالَذَةٍ؛ يُفَالِذُ النِّسَاءَ.

---

(١) زيادة يقتضيها التّبويب.
(٢) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّكملة واللسان والقاموس.
(٣) ورد في العين وغريب أبي عبيد:٤/ ٣٩٤ والتّهذيب والفائق:٣/ ١٤١ والأساس واللسان والتاج.