كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - باب العين والقاف - ج: 2 - ص: 81

[باب العين والقاف]

(و. ا. ي)

عيق:

العَيْقَةُ: ساحِلُ البَحْر، وجَمْعُها: عَيْقَاتٌ (١).

ويُقال للمَرْأةِ إِذا لم تَحْظَ عند زَوْجِها: ما لاقَتْ عندَه ولا عاقَتْ، أي لم تَلْصَقْ بقَلْبِه.

وما يَعِيْقُ به الخَيْرُ: أي لا يَليقُ، قال الفَرّاء (٢): ما يَلِيْقُ به الخَيْرُ ولا يَعِيْقُ:

إتْبَاعٌ من كَلام بَني أسدٍ.

ويُقال: ضَيْقٌ لَيْقٌ عَيْقٌ (٣) على الاتْبَاع.

وعِيْق (٤): من أصْواتِ الزَّجْرِ، يَعِيْقُ (٥) في صَوْتِه.

عوق:

عَاقَه عَوْقاً وعَوَّقَه واعْتَاقَه: صَرَفَه عما أرادَه. ويُقال عَقَا وعَاقٍ في مَعْنى عَاقَ وعَائقٍ. وهو عُوَقَةٌ: ذو تَعْوِيْقٍ للنّاس عن الخَيْر. والمِعْوَقُ: الذي يَعْتاقُ كُلَّ شَيْءٍ فَيَذْهب به.

---

(١) هذا هو الصواب في جمع العيقة.
(٢) جملة «لا يليق قال الفراء» سقطت من ك.
(٣) هكذا ضبطت الكلمات في الأصل، وهو جائز، وإن كان تشديد الياء أشهر.
(٤) في الأصلين: عَيْقِ، وقد أثبتنا ما نص عليه القاموس ورواه في التاج عن ابن عباد.
(٥) هكذا ضبط الفعل في الأصلين، والمشهور في المعجمات ضم الياء الأولى وتشديد الثانية.