[الكاف والنون]
(و. ا. ي)
كون:
الكَوْنُ: الحَدَثُ (١) يكُونُ بين الناسِ. والمَصْدَرُ من كانَ يكُونُ؛ كالكَيْنُونَة.
والكائنَةُ: الأمْرُ الحادِثُ.
والمَكانُ: اشْتِقاقُه من كانَ يَكُونُ.
ويَقُولُونَ: كُنْتُ الكُوْفَةَ: أي كُنْتُ بها. وهذه المَنازِلُ كأنَّها لم يَكُنْها أحَدٌ: أي لم يَكُنْ بها.
واكْتَنْتُ بالرَّجُلِ اكْتِيَاناً؛ وكُنْتُ عليه أكُوْنُ كَوْناً: من الكَفالة.
وكن:
وَكَنَ الطائرُ يَكِنُ وُكُوْناً: حَضَنَ على بَيْضِه [/٢٠٤ ب]، فهو وَاكِنٌ، وجَمْعُه وُكُوْنٌ. والمَوْضِعُ: المَوْكِنُ.
والوُكْنَةُ: اسْمٌ لكُلِّ وَكرٍ وعُشٍّ، والجميع الوُكُنَاتُ. ويُقال: وَكَنَ الظَّبْيُ أيضاً. والأُكْنَةُ: لُغَةٌ في الوُكْنَة، والجميع الأُكَنُ، والأُكُنَاتُ: أدْنى العَدَدِ.
(١) في الأصول: الحديث، وما أثبتناه من العين والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute