كتاب المحيط في اللغة

باب العين والطاء - العين والطاء والنون - ج: 1 - ص: 406

وهو مُطَّلِعٌ لذلك الأَمْر: أي عالٍ وقاهِر.

ويُقال: عافَاكَ اللَّهُ من رَجُل لم يَتَطَلَّعْ في فِيَّ: أي لم يَتَعَقَّبْ كَلامي.

والمُطَّلِعُ: الذي يَبْطِش ويُخَاصِم فوقَ قَدْرِه.

وهو يَتَطَلَّع: أي يَزِيْفُ في مِشْيَتِه.

وأخَذْتُ مالَه واسْتَطْلَعْتُه: ذَهَبْت به.

واسْتَطْلَعْتُ (٢٨) رَأْيَه: نَظَرْت ما عندَه.

وطُوَيْلِعُ: ماءٌ لِتميم.

لعط:

أهْمَله الخَليل (٢٩).

وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: المَلْعَطُ يُلْعَطُ: أي يُلْحَسُ (٣٠)، من المَرَاعي.

ولَعَطَه بِسَهْمٍ: حَشَاه.

ومَرَّ يَلْعَطُ: أي يُسْرِع.

واللَّعْطُ: سِمَةُ الشّاةِ يُخَطِّطُوْنَ على صَفْح رَقَبَتِها، وهي (٣١) مَلْعُوْطَة.

[العين والطاء والنون]

نطع:

يُقال: نِطَعٌ ونِطْعٌ ونَطَعٌ ونَطْع (٣٢)، ويُجْمَع على الأَنْطَاع.

والنِّطَعُ -يُخَفَّفُ ويُثَقَّل-: ما ظَهَرَ من الغَار الأعْلى فيه آثارٌ كالتَّحْزيز (٣٣)،

---

(٢٨) في ك: واستعللت.
(٢٩) واستدرك عليه في التهذيب والمحكم والاساس واللسان والقاموس.
(٣٠) في ك: المعلط يلعط أي يلحسن.
(٣١) «وهي» لم ترد في ك.
(٣٢) «ونطع» الأخيرة لم ترد في ك.
(٣٣) في ك: كالتحريز.