كتاب المحيط في اللغة

باب الشين والنون - الشين والنون والميم - ج: 7 - ص: 347

شبن:

أيضاً مُهْمَلٌ عنده (٢١).

الخارزنجيُّ: شَبَنْتُ الشَّيْءَ: دَنَوْت منه.

[و] (٢٢) رَجُلٌ أَشْبَانيٌّ (٢٣): أحْمَرُ الوَجْهِ والسِّبَالِ (٢٤)، وجَمْعُه أشْبَانِيُّونَ، وكذلك الشَّبّانيُّ (٢٥) -بتَشْدِيد الباء-.

[الشين والنون والميم]

نشم:

النَّشَمُ: شَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِسِيُّ، الواحِدَةُ نَشَمَةٌ.

والمَنْشِمُ: حَبٌّ من العِطْرِ صِغَارٌ شاقُّ المَدَقِّ.

ومَنْشِمُ: امْرَأةٌ من حِمْيَرَ عَطّارةٌ، يقولون (٢٦): «دَقُّوا بَيْنَهم عِطْرَ مَنْشِم».

وقيل: المَنْشِمُ الشَّرُّ بعَيْنِه. وقيل: ثَمَرَةٌ سَوْدَاءُ مُنْتِنَةُ الرِّيْحِ وهو سَمُّ ساعَةٍ. وقيل:

هي شَجَرَةٌ مِثْلُ النَّشَمِ.

وتَنَشَّمَ القَوْمُ في الشَّرِّ تَنَشُّماً ونَشَمُوا نَشْماً: ابْتَدَأُوا فيه (٢٧).

و ١٧ - في حَدِيثِ عُثْمان (٢٨): «لَمّا نَشَّمَ النّاسُ [/٢٤٠ ب] فيه». أي طَعَنُوا فيه ونالوا (٢٩) منه.

---

(٢١) واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس. ومن الغريب ورود روايةٍ عن العين في التكملة.
(٢٢) زيادة من م.
(٢٣) ونصَّ على ضمِّ أول الكلمة في القاموس.
(٢٤) في ك: والشبال.
(٢٥) كذا الضبط في الأصول، وضُبطت بتخفيف الباء في التكملة والقاموس.
(٢٦) في م: ويقولون. وهذا القول مَثَلٌ. وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٣٥٥ والتهذيب والأساس ومجمع الأمثال:١/ ٩٨ واللسان.
(٢٧) في ك: امتدوا فيه.
(٢٨) ورد في العين وغريب أبي عبيد:٣/ ٤٢٤ والتهذيب والمقاييس والصحاح والفائق:٣/ ٤٣٠ واللسان والتاج.
(٢٩) في ك: وقالوا.