كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الهاء والباء - ج: 4 - ص: 81

بوه:

البُوْهَةُ من الرِّجال: الضَّعيفُ الطائشُ. وما طارَتْ به الرِّيْحُ من التُّرَاب.

ومَثَلٌ (٢٣): «أوْهَنُ من صُوْفَةٍ في بُوْهَةٍ».

وشاةٌ بائهَةٌ: مَهْزُوْلةٌ، وبائهَاتٌ جَمْعٌ.

والبُوْهُ: طائرٌ مِثْلُ الهامَة.

وبُهْتُ للأمْرِ أبُوْهُ. وما بُهْتُ له وبِهْتُ: أي ما شَعَرْت به (٢٤).

وباهَها: نَحْوُ باكَها. والبَاهُ: الحَظُّ من النِّكاح.

والباهَةُ: العَرْصَةُ حَيْثُ يَنْزِلُ القَوْمُ.

وهب:

وَهَبَ الشَّيْءَ يَهَبُ هِبَةً. وتَوَاهَبَه الناسُ بينهم.

و ١٦ - في الحديث (٢٥): «لقد هَمَمْتُ أنْ لا أتَّهِبَ إلاّ من قُرَشِيٍّ أو أنصارِيٍّ أو ثَقَفيّ».

والمَوْهُوبُ: الوَلَدُ. وما يُوْهَبُ لك.

والمَوْهَبَةُ: واحِدَةُ المَوَاهِب وهي وَقائعُ الماء من السَّماء. وهي السَّحاب أيضاً.

ونُقْرَةٌ في الجَبَل يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ.

وهذا الطَّعامُ مُوْهِبٌ (٢٦) لكَ: أي مُعَدٌّ لك كثيرٌ، وقد أوْهَبَ له الطَّعامُ إيهاباً.

ووادٍ مُوْهِبُ الحَطَب: أي كثيرٌ مُتَهَيِّئٌ. ويَجُوزُ أنْ يكونَ من الأُهْبَة.

ويقولون: هَبْهُ رَجُلاً قد أخْطَأ: أي عُدَّه واحْسبْه.

---

(٢٣) لم أجده في المصادر.
(٢٤) كلمة (به) لم ترد في ك.
(٢٥) ورد في العين وغريب أبي عبيد:١/ ٣١٢ والتهذيب والمحكم والأساس والفائق:٤/ ٨٣ واللسان والتاج.
(٢٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين بكسر الهاء، ورُوي ذلك في اللسان، ولكن النصَّ في الصحاح واللسان والتاج على فتح الهاء.