كتاب المحيط في اللغة

[العين والقاف] - العين والقاف والراء - ج: 1 - ص: 170

وواحِدَةُ قوارعِ القرآن.

وأنا مُتَقَرِّعٌ لهذا الأمر: أُريدُ أنْ أكونَ أوَّلَ مَنْ فَعَلَه.

وأرْضٌ ليس بها قَرّاعَةٌ (٢٠٠): أي يَسِيْرٌ من الكَلَأ.

وقَرِعَ رؤوسُ العُشب: خَرَجَ ثَمَرُه [/١٠ ب].

والقَرْعَةُ (٢٠١): اللَّوْعَةُ من الحُبّ.

واقْتَرَعَ: ثَقَّبَ النارَ.

وقَرَعْتُ الشيءَ: عَلَوْته.

وقَرَعْتُ الدابةَ باللِّجام: كَبَحْتها.

والأقْرَعُ من السيوف: الجَيِّدُ الحَدِيد.

وألْفٌ أقْرَعُ: تامٌّ.

وأقْرَعُ بنُ حابِس: رجلٌ شاعر.

رقع:

الرُّقْعَةُ: خُرَيْقَةٌ يُرْقَعُ بها الثوبُ، وأرْقَعَ الثوبُ: احتاجَ إلى الرَّقع. وقِطْعَةٌ من الأرض بِلِزقِ [اخرى] (٢٠٢) أوْسَعَ منها. وما يُنْصَبُ لرَمْيِ السِّهام. وجُلَيْدَةٌ يُكْتَبُ (٢٠٣) فيها، والفِعْلُ: رَقَّعْتُ إليه رُقْعَةً وتَرْقِيْعاً. وقِطْعَةٌ (٢٠٤) من الجَرَب، ويُقال: رَقَّعْتُ (٢٠٥) الناقةَ بالهِنَاءِ؛ ولا يُقال: رَقَعَها الجَرَبُ، وبعيرٌ مَرْقوع.

وقِطْعَةٌ من الكَلَأ.

---

(٢٠٠) هكذا نص عليها في القاموس، ووردت في الأصل بلا تشديد.
(٢٠١) ضبطنا «القرعة» بضبط الأصل، ولم نجدها في المعجمات.
(٢٠٢) زيادة من ك.
(٢٠٣) في ك: تكتب.
(٢٠٤) «وقطعة» لم ترد في ك.
(٢٠٥) هذا هو ضبط الأساس نصاً، وفي الأصل بدون تشديد.