كتاب المحيط في اللغة

باب الخاء والزاي - الخاء والزاي والميم - ج: 4 - ص: 282

و ١٦ - في الحَدِيث (٥٩): «أعْطُوا القُرآنَ خَزائمَه (٦٠)». يعني حَقّه.

وكَمَرَةٌ خَزْماءُ: قَصِيرةٌ وَتَرَتُها.

وفي المَثَل (٦١): «شِنْشِنَةٌ أعْرِفُها من أخْزَم …»

أي قَطَرانُ الماء من ذَكَرٍ أخْزَم.

وقيل (٦٢): قِطْعةٌ من جَبَلٍ.

والحَيَّةُ الذَّكَرُ: أخْزَمُ. وقيل: فَحْلٌ كَرِيم.

والخَزَمَة: خُوصُ المُقْل.

والخَزَم: شَجَرٌ.

والخُزَامى والخُزَمُ (٦٣): نَبْتٌ.

والخَزّامُ: الذي يَتَّخِذُ الحِبَالَ (٦٤) من لحاء الخَزَم.

والخَزْمُ في الشِّعْر: أنْ تَزِيْدَ (٦٥) في أوَّل جُزْءٍ حَرْفاً.

والخَزُوْمُ: جَمْعُ الخَزُوْمَةِ يَعْني البَقَرَ، وتُجْمَعُ-أيضاً- خَزَائم.

ورِيْحٌ خازِمٌ: بارِدَةٌ.

والمُخازَمَةُ: المُعارَضَةُ والمُضاهاة.

ولَقِيْتُه خِزَاماً ومُخَازَمَةً: أي فُجاءةً ومُوَاجَهَةً.

ورُغْوَةٌ خَزْمَاءُ.

وفي المَثَل: «أشْرَدُ من نَعَامَةٍ مَخْزُومةٍ» في سُرْعَةِ العَدْو.

والخَزْمُ: الدُّرْجَةُ التي تُدْخَلُ في حَيَاءِ الناقة.

---

(٥٩) ورد في التاج بنصِّ الأصل، وفي الفائق:١/ ٣٦٧ بنصِّ: ومُرهم أن يُعْطوا القرآن بخزائمهم.
(٦٠) سقطت كلمة (خزائمه) من ك.
(٦١) ورد المثل في العين وأمثال أبي عبيد:١٤٤ والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال:١/ ٣٧٥ والتكملة واللسان والقاموس، وهو مشطور من الرجز لأبي أخزم الطائي.
(٦٢) في ت: وقالوا.
(٦٣) في ت: والخزم والخزامى.
(٦٤) في ك: الجبال.
(٦٥) في ك: يزيد.