كتاب المحيط في اللغة

باب القاف والدال - القاف والدال والراء - ج: 5 - ص: 341

والمِقْدَارُ: الهِنْدَازُ (١١).

و {وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ} (١٢):

أي ما وَصَفُوه حَقَّ وَصْفِه.

والقُدْرَةُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ: له على الشَّيْءِ قُدْرَةٌ: أي مِلْكٌ، فهو قَدِيرٌ وقادِرٌ.

واقْتَدَرَ على الشَّيْءِ: قَدَرَ عليه.

واقْتَدَرَه: جَعَلَه قَدْراً.

وشَيْءٌ مُقْتَدَرٌ (١٣): وَسَطٌ طُولاً كانَ أو عَرْضاً.

والأقْدَرُ: القَصِيرُ.

والأُقَيْدِرُ: المُتَقَارِبُ الخَطْوِ.

ورَجُلٌ أقْدَرُ: قَصِيرُ العُنُقِ، وامْرَأَةٌ قَدْرَاءُ، [وعَنْزٌ قَدْراءُ] (١٤)، وجَمْعُها قُدْرٌ.

والأقْدَرُ من الخَيْل: الذي إذا سارَ (١٥) وَقَعَتْ رِجْلاه مَواقِعَ يَدَيْه.

والقَدْرَاءُ من الآذَان: الحَسَنَةُ (١٦) التي ليستْ بصَغِيرةٍ ولا كبيرةٍ.

والأُقَيْدِرُ: الأقْفَدُ (١٧).

والقَدْرُ من الرِّحالِ (١٨) والسُّرُوْجِ ونَحْوِه: الوَسَطُ.

والقِدْرُ: معروفةٌ، مُؤنَّثَةٌ، وتَصْغِيرُها قُدَيْرٌ -بلا هاءٍ-. والقَدِيْرُ: ما طُبِخَ فيها من لَحْمٍ بتَوَابِلَ. ومَرَقٌ مَقْدُوْرٌ: أي مَطْبُوخٌ. والقُدَارُ: الطَّبّاخُ الذي يَلي جَزْرَ الجَزُوْرِ وطَبْخَها. واقْتَدَرْنا: طَبَخْنا في قِدْرٍ.

---

(١١) في الأصل وك: الهندان، والتصويب من ت والتهذيب واللسان والتاج.
(١٢) سورة الأنعام، آية رقم:٩١.
(١٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مكسورة الدال في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
(١٤) زيادة من ت.
(١٥) في ت: إذا سارتْ.
(١٦) لم ترد كلمة (الحسنة) في ت.
(١٧) في ك: الأفقد.
(١٨) في الأصول: الرجال، وهو تصحيف، والتصويب من المعجمات.