كتاب المحيط في اللغة

باب القاف والراء - القاف والراء والنون - ج: 5 - ص: 386

ومِنْقَارُ الطَّيْرِ (١٤) والخُفِّ ونحوِه.

وإنَّه لَمُنْتَقِرُ العَيْنِ: غائرُها.

ورَجُلٌ حَقِيرٌ نَقِيْرٌ وحَقْرٌ نَقْرٌ: إتْبَاعٌ.

وفلانٌ يَدْعُو النَّقَرى: إذا دَعا أصْحَابَه (١٥) واحِداً واحِداً.

ونَقَرَ (١٦) باسْمِه: إذا سَمّاه من بَيْنهم.

ونَقِرَةُ: مَنْزِلٌ من مَنازِلِ [/١٧٠ أ] البادِيَةِ.

وأنْقِرَةُ: مَوضِعٌ بالشَّأْم.

والنَّقِرُ: الذي أصَابَتْه النُّقْرَةُ (١٧) وهي داءٌ يَأْخُذُ في بُطُونِ أفخاذِ الغَنَمِ وفي جُنُوبِها، وعَنْزٌ نَقِرَةٌ، وتُجْمَعُ نَقَرَاتٍ وأنْقاراً، وشاةٌ مَنْقُورةٌ.

والأُنْقُوْرُ: نَحْوُ النَّقِيرِ، من قَوْلهم: ما أغْنى عنه نَقِيراً: أي شَيْئاً، وكذلك نَقْرَةً ونُقَارَةً أي قَدْرَ ما يَنْقُرُ الطَّيْرُ.

والنِّقْرُ: الشَّيْءُ التافِهُ القَليلُ.

وما أخْطَأَ [فلانٌ] (١٨) من فلانٍ نَقْرَةً: أي شَيْئاً.

وعندَكَ نُقَارَةُ الخَبَرِ (١٩): أي شِفاؤه وصِدْقُه.

وما تَرَكَ عندي نُقَارَةً إلاّ انْتَقَرَها: أي ما تَرَكَ عندي شَيْئاً إلاّ كَتَبَه.

والنَّواقِرُ من السِّهام: المُقَرْطِسَاتُ المُصِيباتُ، وسَهْمٌ ناقِرٌ.

والنُّقْرَةُ من الأرض: مَكْرُمَةٌ تُنْبِتُ، وجَمْعُها نِقَارٌ.

---

(١٤) في ت: ومنقار الطائر.
(١٥) في ك: اصخاله.
(١٦) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وهو مشدَّد القاف في العين والمحكم واللسان ونصَّ على التشديد في القاموس.
(١٧) كذا ضبط الأصول، والقاف مفتوحة في المحكم ونصَّ على فتحها في الصحاح واللسان والقاموس.
(١٨) زيادة من ت.
(١٩) في ت: الخير.