كتاب المحيط في اللغة

باب القاف والراء - القاف والراء والنون - ج: 5 - ص: 390

والقَرِيْنُ: صاحِبُكَ الذي يُقارِنُكَ.

وامْرَأةُ الرَّجُلِ: قَرِيْنَتُه.

وفَلانٌ إذا جاذَبَتْه قَرِيْنَتُه بَهَرَها: أي إذا ضُمَّ إليه أمْرٌ أطاقَه.

و {وَما كُنّا لَهُ مُقْرِنِينَ} (٤٥). واسْتَقْرَنْتُ لفُلانٍ: بمعناه.

وأقْرَانُ الظُّهُورِ: الذين يَجِيئُونَ من وَرَاءِ الرَّجُلِ وهو يُقاتِلُ قُدْماً فَيَضْرِبُوْنَه.

و [يَقُولونَ] (٤٦): أخَذْتُ قَرُوْني من هذا الأمْرِ: إذا رَفَضَه وتَرَكَه.

والقَرُوْنُ والقَرُوْنَةُ: النَّفْسُ، يُقال: أسْمَحَتْ قَرُوْنَتُه و [كذلك] (٤٧) قَرِيْنَتُه وقَرِيْنُه.

والأقْرَنُ والقَرْناءُ من الشّاء: ذَوَاتُ القُرُوْنِ.

وذُو القَرْنَيْنِ: مَعْروفٌ.

والقَرْنَانُ: [الرَّجُلُ] (٤٨) الذي لا غَيْرَةَ له.

وقارُوْنُ: ابنُ عَمِّ مُوسى.

والقَيْرَوَانُ (٤٩) -مُعَرَّبَةٌ-: للقافِلَة (٥٠). واسْمُ مَدِيْنَة إفْرِيْقيَة.

والقَرْنُوَةُ: شَجَرَةٌ يُدْبَغُ بوَرَقِها الأدَمُ. وسِقَاءٌ قَرْنَوِيٌّ: مَدْبُوغٌ به. وجِلْدٌ مُقَرْنى.

---

(٤٤) زيادة من ت.
(٤٥) سورة الزخرف، آية رقم:١٣.
(٤٦) زيادة من ت.
(٤٧) زيادة من ت.
(٤٨) زيادة من ت.
(٤٩) في ت: والقروان.
(٥٠) كذا في الأصول، ولعله: اسْمٌ للقافلة.