كتاب المحيط في اللغة

باب القاف والراء - القاف والراء والفاء - ج: 5 - ص: 396

وفي القُرْآنِ [المجيد]: (٨٢) {وَقُرْآناً فَرَقْناهُ [لِتَقْرَأَهُ]} (٨٣): أي أحْكَمْنَاه، كقَوْله [عَزَّ وجلَّ] (٨٤): {فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} (٨٥) أي يُفْصَل.

ويُقال للفُرْقانِ: فُرْقٌ، كَعُمْيَانٍ وعُمْيٍ.

والفِرْقُ: الطائفة من الناسِ؛ ومن الماءِ إذا تَفَرَّقَ بعضُه عن بعضٍ.

وبَدَتْ في قَذَالِه فُرُوْقٌ من الشَّيْب: أي أوْضاحٌ وطَوائفُ.

والفَرِقُ: الدَّقِيْقُ الشَّعرِ الرَّقِيْقُ.

وأرْضٌ فَرِقَةٌ، وفي نَبْتِها فَرَقٌ، ونَبْتٌ فَرِقٌ.

والأفْرَقُ: الدِّيْكُ الأبْيَضُ ذو العُرْفَيْنِ. وشِبْهُ الأفْلَجِ.

ومَفْرِقُ الطَّرِيقِ ومَفْرَقُه: مَعْروفٌ. وطَرِيْقٌ أفْرَقُ: بَيِّنٌ واضِحٌ.

وفَرَقَ ليَ الطَّرِيقُ فُرُوْقاً وانْفَرَقَ [/١٧١ أ]: إذا اتَّجَهَ لكَ طَرِيقانِ منه (٨٦).

والفَرْقاءُ من الشّاءِ: البَعِيْدَةُ ما بين الطُّبْيَيْنِ.

والأفْرَقُ من ذُكُورِ الشاء: البَعِيْدُ ما بين خُصْيَيْه، ومن الخَيْل: الذي إحدى حَرْقَفَتَيْه شاخِصَةٌ والأُخرى مُطْمَئنَّةٌ.

والبَعِيرُ ذو السَّنَامَيْنِ: أفْرَقُ.

والماخِضُ من الناقَةِ (٨٧): تَفْرُقُ فُرُوْقاً؛ وذلك نِفَارُها (٨٨) وذَهابُها في الأرضِ نادَّةً من الوَجَع، فهيَ فارِقٌ، والجميع فَوَارِقُ وفُرَّقٌ. وتُشَبَّه السَّحابةُ المُنْفَرِدَةُ لا تُخْلِفُ (٨٩) بها، ورُبَّما كانَ قبلها رَعْدٌ وبَرْقٌ.

---

(٨٢) زيادة من ت.
(٨٣) سورة الإسراء، آية رقم:١٠٦، وما بين المعقوفين من ت.
(٨٤) زيادة من ت.
(٨٥) سورة الدخان، آية رقم:٤.
(٨٦) سقطت كلمة (منه) من ت.
(٨٧) كذا في الأصول، ولعله: من النُّوق.
(٨٨) في ك: نقارها.
(٨٩) في ت: لا يختلف.