كتاب المحيط في اللغة

باب القاف والراء - القاف والراء والفاء - ج: 5 - ص: 402

والفَيْقَرُ: الداهِيَةُ.

وا لمُفَقَّرَةُ (١٣٥) من السُّيُوفِ: الذي فيه حُزُوْزٌ مُطْمَئنَّةٌ على مَتْنَيْهِ، ومنه سُمِّيَ السَّيْفُ ذا الفَقَار [/١٧١ ب].

ورَجُلٌ مُفَقَّرٌ وقَوْمٌ مُفَقَّرُوْنَ: وهو المُجْزئُ لكُلِّ ما أُمِرَ به.

والفَقْرُ: أنْ يُحَزَّ أنْفُ البَعِيرِ حتّى يَخْلُصَ إلى العَظْم أو قَرِيبٍ منه ثُمَّ يُوْضَع عليه جَرِيْرٌ وعليه وَتَرٌ مَلْوِيٌّ يُذَلَّلُ به الصَّعْبُ. ومنه قيل: عُمِلَ به الفاقِرَةُ.

وأبَثَّ فلانٌ فلاناً شُقُوْرَه وفُقُوْرَه (١٣٦): إذا شَكا إليه حاجَةً (١٣٧).

قفر:

القَفْرُ: المَكانُ الخالي من الناس. وأقْفَرَتِ الأرضُ من الكَلَإِ. وأرْضٌ قَفْرٌ وقِفَارٌ. ودارٌ قَفْرٌ.

وأقْفَرَ فلانٌ من أهْلِه: تَفَرَّدَ عنهم.

وأقْفَرَ جَسَدُه من اللَّحْم ورَأْسُه من الشَّعر. وإنَّه لَقَفِرُ الرَّأْسِ: لا شَعرَ عليه.

والقَفَرُ: الشَّعرُ. وامْرَأَةٌ قَفِرَةُ اللَّحْم.

والقافِرُ: اليابِسُ.

واقْتَفَرْتُ العَظْمَ: تَعَرَّقْتُه.

والقَفَارُ: الطَّعامُ الذي لا أُدْمَ له ولا دَسَم.

ونَزَلْنا بفلانٍ القَفْرَ (١٣٨): أي لم يَقْرِهم.

وأقْفَرَ الرَّجُلُ: أكَلَ خُبْزاً قَفَاراً.

---

(١٣٥) في ت: والمفقر، ومثل ذلك في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
(١٣٦) المعروف في نص المثل: (أفضيت إليه بشقوري) كما في أمثال أبي عبيد:٦٠ ومجمع الأمثال:٢/ ١٨.
(١٣٧) في ت: الحاجة.
(١٣٨) في ت: ونزلنا بفلان فنزلنا القفر، وفي المقاييس والصحاح والأساس واللسان: ونزلنا بفلان فبتنا القفر.