كتاب المحيط في اللغة

[العين والجيم] - العين والجيم والراء - ج: 1 - ص: 254

وعَجَرَ عليه بالسَّيْفِ: حَمَلَ، عَجْراً.

وعَجَرَ: الْتَفَتَ، عَجْراً.

وناقَةٌ عَجْراءُ: ضَخْمَةٌ، والجَميعُ: العَجَاري. وقيل: العَجَارِي: نُوْقٌ عُجْرُ الفَقَار.

وجَاءَ با لعُجْرِيِّ (٨٢): أي الكَذِب. ويُقال أَيضاً: جَاءَ بالعُجْرِيِّ والعَجَارِيِّ:

أي الدَّواهي.

وخَيْطٌ عَجِرٌ: فيه عُقَدٌ، وكذلك عَصَاً عَجْراء (٨٣).

والعَجِيْرُ: اللَّئيم.

والعَوَاجِرُ من السَّحَاب: المَوَاطِر.

عرج:

العُرْجَةُ: مَوْضِعُ العَرَجِ من الرِّجْل.

وبَنُو الأعْرَج: قَبِيْلَةٌ.

وجَمْع الأعْرَج: العُرْجَانُ.

ويُقال لِلغُرابِ: أعْرَجُ.

والعَرْجَاءُ: الضَّبُعُ؛ وذلك خِلْقَةٌ (٨٤) فيها.

والأُعَيْرِجُ: حَيَّةٌ أصَمُّ تَطْفِرُ (٨٥).

والعَرْجُ من الإِبلِ: القَطِيْعُ الضَّخْمُ نَحْوُ الخمسمائة، وقيل: هو من

---

(٨٢) وضبط «العجري» بمعنى الكذب في الأصل بضم العين وفتح الجيم وذلك خلاف ما نص عليه في القاموس، كما ضبط «العجاري» الآتي بضم العين.
(٨٣) في ك: عسى عجراه.
(٨٤) في ك: خلفة.
(٨٥) في ك: تظفر.