كتاب المحيط في اللغة

باب الثنائي المضاعف - الكاف واللام - ج: 6 - ص: 142

ورَوْضَةٌ مُكَلَّلَةٌ: حُفَّتْ بالنَّوْرِ.

وكَلَّلْتُ عليه بالسَّيْفِ: حَمَلْتُ عليه.

وكلَّلَ الرَّجُلُ: إِذا ذَهَبَ وتَرَكَ عِيَالَه. وكذلك إِذا حَمَلَ على القَوْم وصَمَّمَ ومَضى ولم يُبَالِ ما وَرَاءَه.

والكَلْكَلُ: الصَّدْرُ. وأوَّلُ كلِّ شَيْءٍ، وكذلك الكَلْكالُ. والغَلِيظُ من الأرْضِ.

والتَّكَلْكُلُ: رُكُوْبُ الصَّدْرِ.

والكُلْكُلُ: الرَّجُلُ الضَّرْبُ ليس بجِدِّ طَوِيلٍ، وكذلك الكُلاكِلُ.

والكُلْكُلَةُ من النِّساء: القَصِيرةُ.

والكَلاكِلُ (٣) من الجَماعات: كالكَرَاكِرِ في الخَيْل.

وقال الأصمعيُّ: الانْكِلالُ تَبَسُّمُ البَرْقِ وانْعِقاقُه. وهو-أيضاً-:

الضحكُ الحَسَنُ.

والإِكْلالُ: الإِبْرَازُ، أكَلَّه إكْلالاً.

والمُكِلُّ (٤): الذي لا فَمَ له؛ أي ذَهَبَتْ أسْنانُه.

والكَلَلُ: المُصِيْبَةُ. والحَمْدُ للهِ على كُلِّ كَلَلٍ: أي على كلِّ حالٍ من الشِّدَّة.

وكُلُّ -في التَّأْكيد-: أصْلُه من التَّكَلُّلِ والإِحاطةِ. ويُقال: كُلُّ رَجُلٍ وكُلَّةُ امْرَأةٍ. ويُجْعَلُ كُلٌّ بمعنى بَعْضٍ.

لك:

اللَّكُّ: صِبْغٌ أحْمَرُ يُصْبَغُ به جُلُودُ البَقَرِ للخِفَافِ. وخُفٌّ مُلَكَّكٌ.

---

(٣) ضُبطت هذه الكلمة في الأصل وك بضم الكاف، وما أثبتناه من المعجمات.
(٤) في ك: والمكتل.