كتاب المحيط في اللغة

باب الكاف والسين - الكاف والسين والراء - ج: 6 - ص: 182

ومَثَلٌ (١٢): «عُوَيْرٌ وكُسَيْرٌ، وكُلٌّ غَيْرُ خَيْرٍ».

وكِسْرى وكَسْرى: جَمْعُه أكاسِرَةٌ وكَسَاسِرَةٌ.

كرس:

الكِرْسُ: كِرْسُ الحَوْضِ والبِنَاءِ حَيْثُ تَقِفُ الدَّوابُّ ويَتَلَبَّد (١٣) ويَشْتَدُّ.

كذلك كِرْسُ الدِّمْنَةِ. وحَوْضٌ مُكَرَّسٌ (١٤)، ورَسْمٌ مِثْلُه.

والكُرّاسَةُ: مُشْتَقَّةٌ من ذلك.

وإِنَّه لَفي كِرْسِ غِنىً: أي إرْثِهِ وأصْلِه. وكَرِيْمُ الكِرْسِ.

والكِرْسُ: الجَماعَةُ من الناس.

والأَكَارِسُ: الأصارِيْمُ، يُقال: كِرْسٌ وأكْرَاسٌ وأكَارِيْسُ.

والكِرْسُ: مَكانٌ يُحْفَرُ للبَهْمِ قَدْرُ قِعْدَةِ رَجُلٍ. ومن أكْرَاسِ القَلائدِ والوُشُحِ ونحوِها إذا ضَمَمْتَ بعضَها إلى بعضٍ. وهو الذَّهَبُ أيضاً.

ورَجُلٌ كَرَوَّسٌ: شَدِيدُ الرَّأْسِ كامِلُ الجِسْمِ. ومُكَرَّسٌ: للتَّارِّ القَصِيرِ الكَثِيرِ اللَّحْمِ.

والكِرْيَاسُ -والجَمْعُ (١٥) الكَرَايِيْسُ -: الكَنِيْفُ الذي يَكونُ على السَّطْحِ.

وهو من الأُسُوْدِ: الضَّخْمُ الرَّأْسِ.

و {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ} (١٦).

والكَرَاسِيُّ: العُلَمَاءُ. ويُقال: كِرْسِيٌّ أيضاً.

---

(١٢) ورد المثل بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد:٢٦٣ والمستقصى:٢/ ١٧٢، وبنصِّ: (كسير وعوير .. الخ) في مجمع الأمثال:٢/ ٩٣.
(١٣) في م: فيتلبد.
(١٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وأشار في م الى جواز (مُكْرَس) أيضاً، وهي (مُكْرَسٌ) بلا تشديد في المعجمات.
(١٥) في م: والجميع.
(١٦) سورة البقرة، آية رقم:٢٥٥.