كتاب المحيط في اللغة

باب الكاف والثاء - الكاف والثاء والراء - ج: 6 - ص: 240

كالزَّبَدِ فوق الماء. وقد كَرْثَأَتْ قِدْرُكَ وكَرْفَأَتْ: وذلك إذا طَبَخْتَ الأقِطَ فآضَ له زَبَدٌ فَوْقَ اللَّبَنِ.

والكَرَاثُ: نَبْتٌ، وقيل: شَجَرٌ كَثِيرُ الشَّوْكِ.

وتَكَرْثَأَ الناسُ: كَثُروا.

وبُسْرٌ كَرِيْثَاءُ وقَرِيْثاءُ وكُرَاثاءُ (٤)، ويقال: تَمْرٌ كَرِيْثَاءُ -مَمْدُودٌ- (٥).

كثر:

الكَثْرَةُ: نَمَاءُ العَدَد (٦). وكاثَرْناهم فَكَثَرْناهم، وبعضٌ يقول: كَثُرْناهم.

وكُثْرُ الشَّيْءِ: أكْثَرُه.

ورَجُلٌ مُكْثِرٌ من المالِ، ومَكْثُوْرٌ عليه: إذا كَثُرَ طُلاّبُ مَعْرُوْفِه.

وأكْثَرْتُ الشَّيْءَ إكْثاراً، وكَثَّرْتُه تَكْثِيراً.

والكُثْرُ من المالِ: الكَثِيرُ، يُقال: الحَمْدُ للَّهِ على القُلِّ والكُثْرِ. وكذلك الكُثَارُ.

والكُثْرى من النَّبِيْذِ: الاسْتِكْثارُ منه.

ورَجُلٌ مِكْثَارٌ وامْرَأةٌ كذلك: للكَثِيرَيِ (٧) الكَلامِ.

والكَوْثَرُ: نَهَرٌ في الجَنَّةِ خاصَّةً، وقيل: هو الخَيْرُ الذي أعْطى اللَّهُ عَزَّ وجلَّ النَّبِيَّ-عليه السَّلامُ-وأُمَّتَه يوم القِيامَة.

وتَكَوْثَرَ النَّقْعُ والعَجَاجُ: الْتَفَّ بعضُه على بعضٍ (٨). والكَوْثَرُ: العَجَاجُ والغُبَارُ.

والكَوْثَرُ: الرَّجُلُ السَّخِيُّ السَّمْحُ. وهو من أعضاءِ البَعِيرِ: الكَثِيرُ اللَّحْمِ، وهو فَوْعَلٌ من الكَثْرَة، ويُقال: كَيْثَرٌ أيضاً.

---

(٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وم، وفي ك: وكُرثاء، وفي المعجمات: (كَراثاء) بفتح الكاف.
(٥) مقتضى قوله: (ممدود) أن يكون صدر الفقرة «وبسر كريثا وقريثا» بلا مدٍّ.
(٦) في ك: تمام العدد.
(٧) في ك: للكثير أي.
(٨) في م: التف بعضه ببعض.