كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الكاف واللام - ج: 6 - ص: 329

وأكْلَأْتُ بَصَري فيهم: إِذا رَدَّدْتَه فيهم.

ورَأيْتُ فلاناً قد أكْلى: أي مَدَّ عُنُقَه للمَوْت.

ووَقَعْتُ في أمْرٍ لم أكُنْ أكْتَلِئُه: أي لم أكُنْ أخْشَاه.

واكْتَلَأَتْ عَيْني: إِذا لم تَنَمْ وسَهِرَتْ.

ويقولونَ: كَلاّكَ واللَّهِ: أي كَلاّ وكَلاّ يَمِيناً لا أفْعَلُه، وهو قَسَمٌ. وقيل:

كَلاّ زَجْرٌ ورَدْعٌ. وهو بمعنى ألا التَّنْبِيْهِ في قَوْلِه تعالى (٢٦): {أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ كَلاّ} (٢٧) أي ألا. وهو-أيضاً-: بمعنى لا.

ألك:

الأَلُوْكُ (٢٨): الرِّسالةُ، وهي المَأْلُكَةُ، وسُمِّيَتْ لأنَّها تُؤلَكُ في الفَم، من قَوْلِهم: يَأْلُكُ اللِّجَامَ ويَعْلُكُه. وقد يكونُ الأَلُوْكُ الرَّسُوْل.

والمَأْلُوْكُ (٢٩): هو المَأْلُوْقُ.

أكل:

الأَكْلُ: مَعْروفٌ. والأَكْلَةُ: مَرَّةٌ واحِدَةٌ. والأُكْلَةُ: اسْمٌ كاللُّقْمَةِ.

والأكُوْلُ: الكَثِيرُ الأكْلِ. والمَأْكَلُ: المَطْعَمُ والمَشْرَبُ. والمُؤْكِلُ: كالمُطْعِم.

والأُكلُ: ما يُؤْكَلُ.

و ١٤ - لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ (٣٠) -صلى اللَّه عليه وسلم- آكِلَ الرِّبا ومُؤْكِلَه (٣١). والآكَالُ:

مَآكِلُ المُلُوك.

والأُكْلُ: رِزْقُ الحُنْدِ.

والأُكْلَةُ: القُرْصَةُ، وجَمْعُها أُكَلٌ. وتكونُ اللُّقَمَ أيضاً.

---

(٢٦) سقطت كلمة (تعالى) من م.
(٢٧) سورة التكاثر، الآيات رقم:١ - ٣.
(٢٨) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الهمزة، والتصويب من المعجمات وممّا يأتي في السطر التالي من الأصل.
(٢٩) في م: والماكول. ووردت (المالوك) و (المالوق) في الأصول بلا همز.
(٣٠) ورد اللعن في العين والتهذيب والمقاييس والأساس والفائق:١/ ٥١ واللسان والتاج.
(٣١) في الأصول: وموكله (بلا همز)، وما أثبتناه من المعجمات.