كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الجيم والنون - ج: 7 - ص: 189

والنَّجَا: ما ألْقَيْتَه عن نَفْسِكَ من ثِيَابِ أو ما سَلَخْتَه عن الشاةِ، نَجَوْتُ الجِلْدَ أنْجُوْهُ نَجَاءً (١٧): إذا كَشَطْتَه، وأنْجَيْتُه مِثْلُه؛ وهو الإِنْجَاءُ.

ونَجَوْتُ غُصْنَ الشَّجَرَةِ: قَطَعْته؛ أنْجُوْهُ. واسْتَنْجَيْتُه: مِثْلُه.

واسْتَنْجَيْتُ عَقَباً من الثَّوْرِ: إذا أخَذْتَه.

وشَجَرَةٌ جَيِّدَةُ النَّجَا: أي العَصَا، وجَيِّدَةُ المُسْتَنْجى.

والنَّجَا: عِيْدَانُ الهَوْدَجِ. والمَنْجُوَّةُ (١٨) من الشَّجَرِ.

والنُّجْوَاءُ: الرِّعْدَةُ. والتَّمَطّي أيضاً. وحَدِيْثُ النَّفْسِ شِبْهُ الوَسْوَسَةِ.

وتَنَجَّيْتُ لِمالِ فلانٍ: أي تَشَوَّهْتُ له لا صِيْبَه بالعَيْنِ؛ ولم يَهْمِزْهُ، وهَمَزَه غَيْرُه. والاسْمُ: النَّجْأَةُ والنَّجَاةُ. ونَجِئُ العَيْنِ-على فَعِلٍ- (١٩) ونَجِيْءُ العَيْنِ- على فَعِيلٍ-ونَجُؤُ العَيْنِ. وقال: نَجَوْتُ له وَنَجَيْتُ: بمعنىً.

والاسْتِنْجَاءُ: الاسْتِخْراجُ، من قَوْلِهم: شَرِبْتُ دَوَاءً فَنَجَا بَطْني.

واسْتَنْجى النَّخْلَ يَسْتَنْجِيه: إذا لَقَطَ رُطَبَه. وأنْجَى الرَّجُلُ يُنْجي إنْجَاءً:

بمعناه.

وأنْجى الشِّتَاءُ وأنْجَمَ: إذا ذَهَبَ.

وأنْجَتِ السَّحَابَةُ: وَلَّتْ. والسَّمَاءُ مُنْجِيَةٌ: مُصْحِيَةٌ (٢٠).

ونَجَوْتُ عَنْه كذا: ألْقَيْته. والنَّجَا: اللَّقى.

وجِئْتَ بِنَجَاةٍ طَيِّبَةٍ: أي بكَمْأَةٍ تَجْتَنِيْه.

واسْتِنْجَاءُ الوَتَرِ: تَلْخِيْصُه (٢١) من اللَّحْمِ.

ونَجَاهُ عن الأمْرِ: نَهَاه.

والنَّجَاةُ: الحِرْصُ والحَسَدُ.

وأنْجَى الشَّجَرَ: قَطَعه.

---

(١٧) وفي المحكم واللسان: نَجاً، ونصَّ على قصره في التاج.
(١٨) في ك: والمنجؤة.
(١٩) لم ترد جملة (ونجئ العين على فعل) في ك. وقد ضُبطت نون العين في الأصل بالضَّمِّ.
(٢٠) في ك: مضحية.
(٢١) وفي اللسان والتاج: (تخليصه)، وكلاهما بمعنىً واحِدٍ.