كتاب المحيط في اللغة

[العين والسين] - العين والسين والباء - ج: 1 - ص: 375

وسَبَّعْتُه: غَسَلْتَه سَبْع مرّات.

والسُّبَاعِيُّ من الجِمال: العَظيمُ الطَّويل.

والمُسْبَع: المُسْلَم إلى الظُّؤورة. وفي لُغَة تميمٍ: الدَّعِيُّ. وفي لُغة هُذَيلٍ: المُهْمَلُ في الرَّعْي حتّى صار كالسَّبُع. وهو وَلَدُ الزِّنا أيضاً. والذي وُلِدَ لِسَبْعة أشْهُر فلم تُنْضِجْه الشُّهور، وأُمُّه: مُسْبعٌ. والذي يُنْسَب إلى سَبْعة آباء في العُبُودة أو الُّلؤم.

والأُسْبُوع: تَمامُ سَبْعة أيّام، ويُسَمّى ذلك كلُّه أُسْبوعاً واحداً، وكذلك الأُسْبُوع من الطَّواف ونَحوه، وجَمْعُه أسابِيْعُ وأُسْبُوْعاتٌ.

وسَبَعْتُهم: صِرْت سابِعَهم، وأنا سابعٌ، والجمع سَبَعَة.

وأسْبَعْتُهم وسَبَّعْتُهم: تَمَّمْتهم سَبْعَةً.

وسَقَيْنا الإِبلَ سِبْعاً: أي السّابعَ من يَوْم الشّرْب.

والسُّبْعُ والسَّبِيْعُ واحِدٌ.

وقَوْلُهم: «لأَعْمَلَنَّ به عَمَلَ سَبْعَةٍ (١٠٤)» أُرِيْدَ به المُبَالَغَةُ في الشَّرِّ، وقيل:

عَمَلَ سَبْعة رِجالٍ، وقيل: أُريْدَ سَبُعَة: وهي الَّلبُوْءة.

وأرْضٌ مَسْبَعَةٌ: ذاتُ سِبَاع.

والسَّبُعُ من الطَّيْر: ما أكَلَ الَّلحْمَ خالصاً [/٢٧ ب].

ورَجُلٌ سَبِيْعِيٌّ: من قَبيلةٍ من قَبائل اليَمَن.

وسَبُعَانُ: اسْمُ مَوْضِعٍ، ولم يَجِئْ على هذا البِناءِ غَيْرُه.

عبس:

هو عابِسُ الوَجْه، عُبُوْساً: أي غَضْبَان.

---

(١٠٤) المثل بهذا النص أو بمضمونه في المعجمات ومجمع الأمثال:١/ ٢٨.