كتاب المحيط في اللغة

[العين والزاي] - العين والزاي والراء - ج: 1 - ص: 383

وأزْرَعَ الزَّرْعُ: أُحْصِدَ.

والزِّرِّيْعُ: العَثَرِيُّ الذي يُسْقى من السَّمَاء. وكُلُّ ناعِمٍ يُسَمّى زِرِّيْعاً؛ تَشْبيهاً به.

وازْدَرَعَ: إِذا زَرَعَ أو أمَرَ به لنَفْسِه خُصوصاً.

ويُقال: زُرِعَ له بَعْدَ شَقَاوَةٍ: إِذا أصَابَ مالاً بعد الحاجة.

وهو يَتَزَرَّعُ إِلى الشَّرِّ (٥): أي يَتَسَرَّع.

وزَارِعٌ: اسْمُ الكَلْب. ويُقال للكِلاب: أولادُ زارعٍ (٦).

والمَزْرَعَانِ (٧): لَقَبٌ لِكَعْب بنِ سَعْدٍ ومالكِ بن كَعْب؛ من بَني كَعْب بن سَعْد.

وزُرْعَةُ وزُرَيْعٌ: اسْمان.

عزر:

العَزْرُ والعَزِيْرُ: ثَمَنُ الكَلَأ، والجَميعُ: العَزَائر.

والعَزْرُ والتَّعْزِيْرُ: العِتَاب.

والتَّعْزِيْرُ: النُّصْرَةُ. وضَرْبٌ (٨) دُوْنَ الحَدِّ.

والعَيَازِرُ: أُسُرٌ في المَحَالَة تُشَدُّ بها. وقيل: أجْوَدُ خَشَبِ المَحَال.

والعَيازِيْرُ: بقايا الشَّجَر، و (٩) لا واحِدَ لها.

وعَزَرَه على كَذا: أجْبَرَه، عَزْراً.

---

(٥) في مطبوع التهذيب: «إِلى الشيء»، وأظنه تصحيفاً.
(٦) في ك: أولاد زاع.
(٧) وفي المعجمات: «والمزروعان»، وذكر في التاج أن «هذا هو الصواب» وان «المزرعان» خطأ.
(٨) «وضرب» لم ترد في ك.
(٩) حرف العطف «و» لم يرد في ك.