كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - السين والميم - ج: 8 - ص: 406

وأُسَامَةُ: من وَسَمْتُ، وهو اسْمٌ مَعْرِفَةٌ للأسَدِ، ولا يُجْمَعُ.

سمو:

سَمَا الشَّيْءُ يَسْمُو سُمُوّاً: ارْتَفَعَ. [والشَّرِيْفُ الحَسَبِ يَسْمُو] (١٩). وسَمَا إليه بَصَري.

وإذا خَرَجَ القَوْمُ إلى الصَّيْدِ قُلْتَ: سَمَوْا، وهُمُ السُّمَاةُ. ومنه: اسْتَمى الصَّيّادُ الوَحْشَ: إذا دَخَلَ عليها كِنَاسَها.

واسْتَمَيْتُ فُلاناً: تَعَمَّدْته بالزِّيَارَةِ.

والمِسْمَاةُ: جَوْرَبَانِ للصائدِ (٢٠) من صُوْفٍ تَقِيْهما الحَرَّ.

واسْتَمَيْتُ الرَّجُلَ: تَوَسَّمْتُ فيه الخَيْرَ. والاسْتِمَاءُ: الاخْتِيَارُ.

وفلانٌ من مُسَمّاةِ قَوْمِه ومن مُسَمّى قَوْمِه: أي من (٢١) خِيَارِهم.

وهُمْ (٢٢) يَسْمُوْنَ على المائة: أي يَزِيْدُوْنَ.

وسَمَا الفَحْلُ: إذا تَطَاوَلَ على شَوْلِه؛ سَمَاوَةً.

وسَمَاوَةُ الهِلالِ: شَخْصُه حِيْنَ يَظْهَرُ مُرْتَفِعاً على الأُفُقِ. وكذلك الشَّخْصُ من كُلِّ شَيْءٍ.

والسَّمَاوَةُ: ماءٌ بالبادِيَةِ. وأسْمى فُلانٌ: دَخَلَ السَّمَاوَةَ وهي مَفَازَةٌ بَيْنَ الكُوْفَةِ إلى الشّام. واسْمُ أُمِّ النُّعْمَانِ؛ [و] (٢٣) يُقال لها: ماءُ السَّمَاءِ.

والسَّمَاءُ: سَقْفُ كُلِّ بَيْتٍ (٢٤)، وتَثْنِيَتُه سَمَوَانِ (٢٥)، ويُقال للتَّثْنِيَةِ من السَّماءِ

---

(١٩) من م وك، وقد سقطت من الأصل.
(٢٠) في الأصل وك: الصايد، وما أثبتناه من م.
(٢١) لم ترد كلمة (من) في ك.
(٢٢) سقطت كلمة (وهم) من م.
(٢٣) زيادة من م.
(٢٤) في ك: والسماء سقفت كل نبت.
(٢٥) كذا في الأصل وك، وفي م: سماوان.