كتاب المحيط في اللغة

[الطاء والراء] - الطاء والراء والميم - ج: 9 - ص: 173

ويقولونَ: انْصَبَّ عليه من طَمَارِ: أي من مَكانٍ مُرْتَفِعٍ، وقيل: طَمَارَ (٧٧) -بالنَّصْبِ-.

والمَطَامِرُ: الأماكِنُ المُرْتَفِعَةُ، واحِدُها مِطْمَارٌ.

وابْنَا طَمَارِ: جَبَلانِ مَعْرُوْفَانِ.

وبَنَاتُ طَمَارِ: الشِّدَّةُ. ولَقِيْتُ منه بَنَاتِ طَمَارِ وبِنْتَ طَمَارِ.

ورَمَاه (٧٨) اللَّهُ بإحْدى طَمَارِ: يَعْني الأفْعى، وأصْلُه الدّاهِيَةُ.

والطِّمِرُّ والطُّمْرُوْرُ والطِّمْرِرُ: نَعْتُ الفَرَسِ الجَوَادِ الكَرِيْمِ.

ومَكَانٌ طِمِرٌّ، ومَرْقَبَةٌ طِمِرَّةٌ: أي عالِيَةٌ مُرْتَفِعَةٌ. وطُمِّرَ الشَّيْءُ تَطْمِيْراً: أي رُفِعَ فارْتَفَعَ.

وطَمَّرَ بِنَاءَه: أي شَرَّفَه.

وأتَانٌ مُطَمَّرَةٌ: أي مَدِيْدَةٌ (٧٩) مُوْثَقَةُ الخَلْقِ.

والطُّمَّرُ: أصْلُ الرَّجُلِ إذا كانَ لَئيماً، يُقال: عادَ إلى طُمَّرِه.

وطُمِرَ في ضِرْسي (٨٠): إذا هاجَ وَجَعُه.

وطُمِرَ في ثَدْيِ المَرْأةِ: وَرِمَ.

وهو قُبَالَتُه ومِطْمَرُه: أي حِيَالُه.

ورَكِبَ فلانٌ مِطْمَارَه الأوَّلَ: أي طَرِيْقَه الأوَّلَ.

وهو يَطْمُرُ على مِطْمَارِ (٨١) أبيه: أي يَقْتَدي بفَعَالِه.

والْمِطْمَارُ: الشّاقُوْلُ.

والْمِطْمَرُ: الإِمَامُ الذي يُقَدَّرُ به البِنَاءُ، وجَمْعُه مَطَامِرُ.

---

(٧٧) في الأُصول: «طَمَارَّ» مضبوطة بتشديد الرّاء، وما أثبتناه من الصحاح واللسان ونصِّ القاموس.
(٧٨) في ك: وما رماه.
(٧٩) في ك: أي شديدة، وكما أثبتنا في التّكملة والقاموس.
(٨٠) في ك: في ضرعي.
(٨١) ضُبطت الكلمة في الأُصول بفتح الميم، وما أثبتناه هو ضبط التّهذيب والأساس واللسان والقاموس.