كتاب المحيط في اللغة

[الدال والراء] - الدال والراء والنون - ج: 9 - ص: 287

والإِدْرَوْنُ: أصْلُ الرَّجُلِ اللَّئيمِ، رَجَعَ إلى إدْرَوْنِه: أي خُلُقِه الذي كانَ عليه، وقيل: إلى وَطَنِه. وهو الدَّرَنُ أيضاً.

وفي المَثَل (٥): «ما عمله إلاَّ دَرَنٌ ببَدَنٍ»، يُقال ذلك في مَوْضِعِ الخِفَّةِ والسُّرْعَةِ.

والدَّرِيْنُ: ثَوْبٌ خَلَقٌ.

والدَّرَانُ (٦): الثَّعْلَبُ.

والدُّنْيَا: أُمُّ دَرَنٍ.

ردن:

الرُّدْنُ: مُقَدَّمُ كُمِّ القَمِيْصِ. وأَرْدَنْتُ القَمِيْصَ: جَعَلْت له ذاكَ.

والأُرْدُنُّ: أرْضٌ بالشَّأْمِ.

والرَّادِنِيُّ من الإِبِلِ: ما جُعِّدَ (٧) وَبَرُهُ وهو كَرِيْمٌ جَمِيْلٌ يَضْرِبُ لَوْنُه إلى سَوَادٍ.

ولَيْلٌ مُرْدِنٌ: أي مُظْلِمٌ.

وعَرَقٌ مُرْدِنٌ.

والرَّادِنُ: الزَّعْفَرَانُ، يُقال: أحْمَرُ رَادِنيُّ.

وقيل: الرَّادِنِيَّةُ من الإِبِلِ: الحَمْرَاءُ والصَّهْبَاءُ.

وحِمَارٌ أَرْدَنُ: أي أرْمَكُ. والرَّادِنِيُّ: الخالِصُ الرُّمْكَةِ.

والرَّدَنُ: الخَزُّ، ويُقال: الحَرِيْرُ، والجَمِيعُ الْأَرْدَانُ.

والرَّدَنُ (٨): الغِرْسُ الذي يَخْرُجُ مَعَ الوَلَدِ. والغَزْلُ المَنْكُوْثُ.

---

(٥) ورد بنصِّ (ما كان إلاَّ كدَرَنٍ بكفّي) في اللسان والتاج، ولم أجده في كتب الأمثال لأبي عبيد والزمخشري والميداني.
(٦) كذا الضبط في ك واللسان ونصِّ القاموس. وقد ضُبطت في الأصل بتشديد الراء.
(٧) هكذا ضُبط الفعل في الأصل وك، وهو (جَعُدَ) في م والمعجمات.
(٨) ضُبطت هذه الكلمة في الأُصول بسكون الدال، وما أثبتناه من المقاييس والصحاح والأساس واللسان ونصِّ القاموس.