كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الدال والنون - ج: 9 - ص: 363

ودَنَّى يُدَنِّي: إذا قَصَّرَ عَمّا أرادَ.

ندو:

النَّادِي: المَجْلِسُ يَنْدُو القَوْمُ حَوَالَيْه، وهو النَّدِيُّ، والْأَنْدِيَةُ جَمْعُه.

وسُمِّيَتْ دارُ النَّدْوَةِ بمَكَّةَ لبَنِي هاشِمٍ: لأنَّهم إذا حَزَبَهم (٢٦) أمْرٌ نَدَوْا إليها فاجْتَمَعُوا للتَّشَاوُرِ. ونَدَا فلانٌ الناسَ: أي دَعَاهم؛ يَنْدُوْهُم. وقيل: دارُ النَّدْوَةِ:

دارُ الدَّعْوَةِ إلى الطَّعَامِ.

ونَادَيْتُهُ مُنَادَاةً: أي جالَسْتُه.

وتَنَادَى القَوْمُ: جَلَسُوا في نَادِيهِم، وانْتَدَوْا: كذلك.

والنَّدْوَةُ (٢٧): أنْ تَنْدُوَ الإِبلُ من المَشْرَبِ إلى مَرْعىً قَرِيْبٍ ثُمَّ تَعُوْد إلى الماء من يَوْمِها، وكذلك تَنْدُو من المَخْصِ إلى الخُلَّةِ، وهي المُنَدَّى أيضاً.

وإِبِلٌ نَادِيَةٌ. وأَنْدَيْتُهَا فَنَدَتْ.

والنَّدْوَةُ -أيضاً-: المَكانُ الذي تُنَدّى فيه الإِبِلُ، والنَّدَاةُ: مِثْلُه.

وتَنْدِيَةُ الخَيْل: أنْ تُعَرَّقَ بقَدْرِ ما تَنْدى لُبُوْدُها.

وشَرِبَ فلانٌ حَتّى تَنَدَّى: أي انْتَشى.

ويقولونَ: إنَّ هذه النّاقَةَ لَتَنْدُو إلى نُوْقٍ كِرَامٍ: أي تَنْزِعُ إليها في النَّسَبِ.

وهو يُنَادِيْهِ: أي يُفَاخِرُه.

وكَلِمَةٌ نَادِيَةٌ من فلانٍ: أي خارِجَةٌ منه. وهي النَّوَادِي والنَّوَادِرُ.

ونَادِيَاتُ الشَّيْءِ: أوَائلُه.

ونَوَادِي الدَّهْرِ: حَوَادِثُه.

والنَّدَى: نَدى الماءِ والخَيْرِ والشَّرِّ والصَّوْتِ والحُضْرِ. وأرْضٌ نَدِيَةٌ. ويَوْمٌ نَدٍ. والمَصْدَرُ: النُّدُوَّةُ. والنَّدْيَانُ: النَّدِيُّ.

---

(٢٦) في ك: خزنهم.
(٢٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، ومثل ذلك ضَبْطُ المقاييس والتّكملة، وبضمِّ النُّون في العين ونصِّ الصحاح واللسان والقاموس في موضع الشرب الآتي الذي عطفه المؤلّف على هذه الندوة.