كتاب المحيط في اللغة

[التاء والراء] - التاء والراء والباء - ج: 9 - ص: 430

{تَتْبِيراً} (٣٠) أي أهْلَكْنَاهم. والتَّبْرَةُ: الهَلاكُ.

والتِّبْرِئَةُ: مِثْلُ الهِبْرِئَةِ (٣١) في الرَّأْسِ.

والتَّتْبِيْرُ -في لُغَةِ حِمْيَرَ-: التَّكْسِيْرُ والتَّقْطِيْعُ.

بتر:

البَتْرُ: قَطْعُ الذَّنَبِ ونَحْوِه إذا اسْتَأْصَلْتَه، بَتَرْتُه فانْبَتَرَ، وأبْتَرْتُهُ فَبَتِرَ، وصاحِبُه أَبْتَرُ.

وسَيْفٌ بَاتِرٌ: يَبْتُرُ الضَّرِيْبَةَ.

وحَلَفَ له بَتْرَاءَ: أي لَيْسَ بَعْدَها شَيْءٌ.

والْأَبْتَرُ: الذي لا عَقِبَ له. والخاسِرُ أيضاً.

ورَجُلٌ أُبَاتِرُ: يَبْتُرُ رَحِمَه، وأَبْتَرُ: مِثْلُه.

والبِتْرَةُ: القِطْعَةُ من الثَّوْبِ والزَّمَانِ.

والبُتَيْرَاءُ: الشَّمْسُ؛ في الحَدِيْثِ (٣٢).

والانْبِتَارُ: العَدْوُ.

وهو مُتَبَتِّرٌ: أي ثَقِيْلٌ بَطِيْءٌ.

والْأَبْتَرَانِ: العَبْدُ والعَيْرُ؛ لقِلَّةِ خَيْرِهِما [/٣١٤ أ].

برت:

البُرْتُ: الفَأْسُ، وجَمْعُهُ أَبْرَاتٌ. وقيل: خُرْتُه.

والْمُبَرَّتُ: السُّكَّرُ الطَّبَرْزَدُ.

والبِّرِّيْتُ (٣٣): المَفَازَةُ؛ والبَرِّيَّةُ، والجَميعُ الْبَرَارِيْتُ. وقيل: الدَّلِيْلُ، وهو البُرْتُ أيضاً، والجَمِيْعُ أَبْرَاتٌ.

---

(٣٠) سورة الفرقان، آية رقم:٣٩، وكانت الآية في الأُصول: تبَّرناهم تَتْبيراً وهو من أخطاء النسخ.
(٣١) كذا في الأُصول بالهمز، وهي (التبرية) و (الهبرية) بالياء في الصحاح واللسان والقاموس.
(٣٢) ورد في التّهذيب والصحاح والفائق:١/ ٧٢ والتّكملة واللسان والتاج.
(٣٣) في الأُصول: والبِرِّية، وما أثبتناه في رسم الكلمة من التّكملة واللسان ونصِّ القاموس.