كتاب المحيط في اللغة

[الظاء والراء] - الظاء والراء والفاء - ج: 10 - ص: 24

كان اللِّصُّ ظَرِيْفاً لم يُقْطَعْ». أي بَلِيْغاً. وقيل: هو في الوَجْهِ واللِّسَانِ.

والظَّرْفُ: وِعَاءُ كُلِّ شَيْءٍ.

والظُّرُوْفُ في النَّحْوِ: التي تكُونُ مَوَاضِعَ لغَيْرِها.

وَرَأَيْتُ فلاناً بظَرْفِه: أي بنَفْسِه.

ظفر:

الظُّفْرُ: ظُفْرُ الإِصْبَعِ وظُفْرُ الطائرِ؛ وجَمْعُه أظْفَارٌ، وأُظْفُوْرٌ وأظَافِيْرُ.

ويُقال: ظِفْرٌ أيضاً.

والرَّجُلُ القَلِيْلُ الأذى: كَلِيْلُ الظُّفْرِ.

ومَقْلُوْمُ الأظْفَارِ: مَهِيْنٌ ذَلِيْلٌ.

وظَفَّرَ فلانٌ في وَجْهِ فلانٍ: غَرَّزَ (١٢) أظْفَارَه في لَحْمِه فَعَقَرَه. وكذلك في القِثّاءِ ونَحْوِه.

ويقولونَ: أفْرَحْتُه من شُفْرِه إلى ظُفْرِه: أي من رَأْسِه إلى قَدَمِه.

ورَأَيْتُه بظُفْرِه: أي بنَفْسِه.

و «ما بها شُفْرٌ ولا ظُفْرٌ» (١٣): أي أحَدٌ.

ورَجُلٌ أظْفَرُ: طَوِيْلُ الظُّفْرِ، وظَفِرٌ (١٤): حَدِيْدُ الظُّفْرِ.

والأظْفَارُ: شَيْءٌ من العِطْرِ أسْوَدُ شَبِيْهٌ بالظُّفْرِ.

والظَّفَرَةُ: جِلْدَةٌ تَغْشى البَصَرَ تَنْبُتُ في تِلْقَاءِ المَآقي، ظُفِرَ فهُوَ مَظْفُوْرٌ، وعَيْنٌ ظَفِرَةٌ. وهي الظَّفَارَةُ أيضاً.

---

(١٢) هكذا ضُبط الفعل في الأُصول، وتشديد الرَّاء مقبول، ولكنه ورد في المعجمات ثلاثياً مخفف الرّاء.
(١٣) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في الأساس والقاموس، وورد بنصِّ: «ما بالدار شفرٌ» في أمثال أبي عبيد:٣٨٤ ومجمع الأمثال:٢/ ٢١٨.
(١٤) في الأصل وك: وصقر، والظاهر أنَّه تصحيف، وما أثبتناه من م، ومثله في الأساس والتاج.