كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الثاء والراء - ج: 10 - ص: 167

والأَثَارُ: الأثَرُ-بوَزْنِ فَلاحٍ وفَلَحٍ-. والإِثَارُ: جَمْعُ أثَرٍ.

والمَأْثُرَةُ: المَكْرُمَةُ التي يَأْثِرُها قَوْمٌ عن آبَائهم ويَتَوَارَثُوْنَها، والجَمِيْعُ المَآثِرُ، وهي المَأْثَرَةُ أيضاً.

والأثِيْرُ: الكَرِيْمُ عليكَ الذي تُؤْثِرُه بفَضْلِكَ وصِلَتِكَ، والمَرْأَةُ أثِيْرَةٌ، والمَصْدَرُ الأَثَرَةُ.

والأَثَرَةُ -أيضاً-: الحاجَةُ.

وإنَّ عليهم لَأَثَرَةَ ذاك: أي سِيْمَاه.

ودارٌ أَثِرَةٌ: كَثِيْرَةُ الآثَارِ.

والأَثِيْرَةُ من الدَّوَابِّ: العَظِيْمَةُ الأَثَرِ في الأرْضِ بحافِرِها.

وأَثَرَ فلانٌ فِعْلَ أبيه: اقْتَفَاه؛ يَأْثُرُه أُثُوْراً.

واسْتَأْثَرَ اللَّهُ بفلانٍ: إذا ماتَ.

ورَجُلٌ أَثَرٌ (٢٦): يَسْتَأْثِرُ على أصْحَابِه، وهي الإِثْرَةُ. وأخَذْتُه بلا أُثْرى عليكَ ولا أَثْرَةَ: أي لم أسْتَأْثِرْ عليكَ.

وما تَأَثَّرَ فلانٌ إليَّ أَثَراً: أي لم يَصْطَنِعْ عندي صَنِيْعَةً.

والمِئْثَرَةُ -مَهْمُوْزَةٌ-: سِكِّيْنٌ يُؤَثَّرُ بها في بَطْنِ فِرْسِنِ البَعِيْرِ.

والأُثُوْرُ: جَمْعُ أُثْرٍ وهي سِمَةٌ في باطِنِ خُفِّ البَعِيْرِ يُقْتَفَرُ بها أثَرُه.

والأَثِرُ والواثِرُ: الذي يُؤَثِّرُ تَحْتَ خُفِّ البَعِيْرِ؛ الرَّفِيْقُ بذلك.

والإِثْرُ: خِلاصُ الزُّبْدِ والسَّمْنِ، وجَمْعُه أُثُوْرٌ.

والإِثَارُ: عِصَابَةٌ يُشَدُّ بها ضَرْعُ الشّاةِ إذا كانَ عَظِيماً طَوِيْلاً، يُقال: عَنْزٌ مَأْثُوْرَةٌ.

وأرْضٌ مَأْثُوْرَةٌ: إذا كانَ المالُ يَرْعاها.

---

(٢٦) كذا الضبط في الأصل وك، والوارد في المعجمات ضبطاً أو نصاً: أَثُرٌ-بضم الثّاء-، وأَثِرٌ- بكسرها-، وأَثْرٌ-بسكونها-، ولم نجد فتحها فيها.