للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

والإِبْرَةُ: عُظَيْمٌ مُسْتَوٍ مَعَ طَرَفِ الزَّنْدِ من الذِّرَاعِ (٤٨) إلى طَرَفِ الإِصْبَعِ.

ورَمْلُ أبِْريْنَ ويَبْرِيْن (٤٩): مَوْضِعٌ مَعْرُوْفٌ.

وبر:

الوَبَرُ: صُوْفُ الإِبِلِ والأرَانِبِ. وبَعِيْرٌ أوْبَرُ: كَثِيْرُ الوَبَرِ، وناقَةٌ وَبْرَاءُ.

وأخَذَ الشَّيْءَ بوَبَرِه: أي بكَمَالِه.

والوَبْرُ -والأُنْثَى وَبْرَةٌ -: دُوَيْبَّةٌ غَبْرَاءُ على قَدْرِ السِّنَّوْرِ، والوِبَارُ جَمْعُ الوَبْرِ.

واسْمُ اليَوْمِ الثَّالِثِ من أيّامِ بَرْدِ العَجُوْزِ.

و (٥٠) وَبَار (٥١): أرْضٌ كانَتْ مَحَلَّةَ عادٍ.

وأوْبَرُ وبَنَاتُ أوْبَرَ: شِبْهُ كَمْءٍ صِغَارٍ، الواحِدَةُ بِنْتُ أوْبَرَ وابْنُ أوْبَرَ.

ولَقِيْتُ منه (٥٢) بَنَاتِ أوْبَرَ: أي الدّاهِيَةَ.

و «ما بالدّارِ وَابِرٌ» (٥٣): أي أحَدٌ، ولا تَرَكَ اللَّهُ منهم وابِراً [/٣٣٨ أ].

ووَبَرَ الرَّجُلُ في مَنْزِلِه وَبْراً و (٥٤) وَبَّرَ تَوْبِيْراً: إذا أقَامَ في مَنْزِلِه حِيْناً لا يَبْرَحُ.

ووَبَّرَتِ الأرْنَبُ تَوْبِيْراً: إذا أعْيَتْ، وقيل: إذا وَضَعَتْ يَدَها على رِجْلِها لتُخْفِيَ أثَرَها، وقيل: إذا مَشَتِ الحُزُوْنَةَ (٥٥) حتّى لا يُرى أثَرُها.

ووَبَّرَ أمْرَه تَوْبِيْراً: إذا عَمّاه.


(٤٨) في ك: من الزراع.
(٤٩) في الأُصول: بِيْرين، والصواب ما أثبتنا.
(٥٠) سقط حرف العطف من م.
(٥١) ضُبِطت الكلمة في الأُصول بضمِّ الراء، وفي القاموس: كقَطَامِ وقد يُصْرَف.
(٥٢) سقطت كلمة (منه) من ك.
(٥٣) ورد في أمثال أبي عبيد:٣٨٥ - ٣٨٦ ومجمع الأمثال:٢/ ٢٤٧ مَثَلٌ نَصُّه: (ما بها وابرٌ).
(٥٤) سقط حرف العطف من ك.
(٥٥) في ك: الخزونة.

<<  <  ج: ص:  >  >>