كتاب المحيط في اللغة

[العين والذال] - العين والذال والراء - ج: 1 - ص: 461

والعَاذِرُ والعاذِرَةُ والعَذِرَةُ: الحَدَثُ. وقد أعْذَرَ: أي أحْدَثَ.

والعَذِرَةُ (٧) والعَاذِرُ: الأثَر. [و] (٨) دارٌ عَذِرَةٌ: كثيرةُ العَوَاذِر: أي الآثار.

وأعْذَرْتُها وأعْذَرْتُ فيها: أي أثَّرْتَ. وعَذَّرْتُها: طَمَسْتَ آثارَها.

والعَاذِرُ: المِيْسَمُ أيضاً، والجميعُ العَواذِر. وأعْذَرْتُ: وَسَمْتَ.

والعاذِرُ: أثَرُ الجُرْح.

وبه عَاذِرٌ من وَجَعٍ: أي أمْرٌ يُعَذِّرُه (٩).

واعْتَذَرَتِ الآثارُ وتَعَذَّرَتْ: دَرَسَتْ. ويُقال: هذا المَحلُّ مُعْتَذِرٌ من فلانٍ ومُتَعَذِّرٌ: أي لم ينزِلْ به قَطّ.

وضَرَبَه حتّى أعْذَرَ مَتْنَه: أي أثْقَلَه بالضَّرْب واشْتَفى منه. وأُعْذِرَ منه: أصابَه جِراحٌ يُخاف عليه منه.

ولَقيْتُ منه عاذُوْراً: أي شَرّاً [/٣٥ أ] وشدَّةً.

واعْتَذَرَ: شَكَا.

والعُذْرُ: النُّجْح.

والاعْتِذَارُ: أنْ تُرْخِيَ للعِمامَةِ عَذَبَتَيْنِ من خَلْف، وأُراه مأخُوذاً من العُذْرَة:

وهي السُّوْمَةُ تُعْقَدُ في ناصِية الفُرَسِ السابِقِ من العِهْن، يُقال: عَذَّرْتُ الفَرَسَ.

والعَذِيْرَةُ من الشَّعَر: مِثْلُ الغَدِيْرَة.

والعَذْراءُ: جامِعَةٌ تُوْضَعُ في العُنُق عند التَّعْذيب.

وعَذْراءُ: أرضٌ بناحِيَةِ دِمَشْق.

---

(٧) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وفي بعض المعجمات: العُذْرة بضم فسكون؛ وفسرت بالعلامة.
(٨) زيادة من ك.
(٩) هكذا ضبط الفعل في الأصل، وضبط في ك بضبط مضارع الفعل الثلاثي من باب ضرب.