كتاب المحيط في اللغة

باب المضاعف - النون والفاء - ج: 10 - ص: 386

والفَنُّ: العَنَاءُ، فَنَنْتُه فَنّاً. وهو الطَّرْدُ أيضاً؛ فَنَّتْه الكِلابُ: طَرَدَتْه؛ والفَانُّ:

الطّارِدُ، والافْتِنَانُ: مِثْلُه.

والتَّفَنُّنُ (٤): فِعْلُ الثَّوْبِ إذا بَلِيَ وتَفَزَّرَ (٥)، وكذلك الخَشَبُ.

والفَنَنُ: الغُصْنُ المُسْتَقِيْمُ طُوْلاً أو عَرْضاً، وهي الأَفْنَانُ، وشَجَرَةٌ فَيْنَانَةٌ.

وغُصْنٌ وشَعرٌ فَيْنَانٌ: كَثِيْرٌ.

وتَفَنَّنَ العِضَاهُ: اخْضَرَّ بَعْدَ الحُمْرَةِ.

والأَفْنَانُ: خُصَلُ الشَّعْرِ، وكُلُّ خُصْلَةٍ: فَنَنٌ، ويُجْمَعُ أَفَانِيْنَ.

والفُنُوْنَةُ: جَمْعُ الفَنَنِ من الأغْصَانِ.

والأَفَانِيْنُ: ضَرْبٌ من النَّبْتِ، الواحِدَةُ أَفَانِيْنَةٌ.

والأُفْنُونُ: واحِدُ الأَفَانِيْنِ وهي الضُّرُوْبُ، ومنه: اسْمُ أُفْنُوْنِ الشّاعِرِ.

والفَنِيْنُ: خُرّاجٌ طَوِيْلٌ بَيْنَ المَنْكِبِ واللَّبَّةِ، بَعِيْرٌ مَفْنُوْنٌ، وقد فُنَّ.

وامْرَأَةٌ أُفْنُوْنٌ: أي عَجُوْزٌ، وقيل: هي المُتَلَوِّنَةُ لا تَدُوْمُ على حالٍ.

والمُفَنَّنَةُ: الكَبِيْرَةُ من النِّسَاءِ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ.

ونُوْقٌ مُفَنَّنَةٌ: يُخَيَّلُ إليكَ أنَّها عُشَرَاءُ ثُمَّ تتكَشَّفُ؛ أي من كِشَافِ النّاقَةِ، وناقَةٌ مُفَنَّنٌ -بغَيْرِ هاءٍ-.

وما أَلْقَاهُ إلاَّ الفَنَّةَ والفَنَّ والفَيْنَةَ: بمَعْنىً.

وكُنّا في فُنَّةٍ من الكَلا وثُنَّةٍ: أي في شَيْءٍ كَثِيرٍ.

ومَدَحْتُ الرَّجُلَ وفَنَنْتُه: أي زَيَّنْته.

وهو فِنُّ عِلْمٍ: أي يُحْسِنُ القِيَامَ به.

وفَنْيَانُ (٦): اسْمُ جَبَلٍ.

---

(٤) وهو (التَّفْنِيْن) في العين والتّهذيب واللسان والقاموس.
(٥) في ك: وتفرر.
(٦) لم نجد هذه الكلمة في المعجمات، ولم تذكرها كتب البلدان. وورد في معجم ما استعجم (فَنَوان) وهو موضع، وورد في معجم البلدان (الفَنِين) وهو وادٍ بنجد.