كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - النون والفاء - ج: 10 - ص: 396

وأَفَنَ الرّاعي الغَنَمَ ألْبَانَها: إذا حَلَبَها ولم يُوَفِّرْ أَلْبَانَها. والأَفْنُ: اسْتِخْرَاجُ ما في الضَّرْعِ أجْمَعَ، أُفِنَتِ النّاقَةُ أَفْناً. وناقَةٌ مُؤَفَّنَةٌ: تُحْلَبُ في اليَوْمِ مَرَّتَيْنِ.

وما فيه آفِنَةٌ: أي عَيْبٌ، وجَمْعُها أَوَافِنُ.

والمُتَأَفِّنُ: المُتَنَقِّصُ.

والأَفْنُ والأَفَاني (٣): نَبْتٌ يُقال لها الأَفَانِيَةُ (٤)، وتَصْغِيْرُها أُفَيْنَاءُ.

والأَفَانِيْنُ: نَبْتٌ، الواحِدَةُ أَفَانِيْنَةٌ.

وأَفَانِيْنُ الشَّبَابِ: أَوَائِلُه.

وأُفْنُوْنُ: اسْمُ امْرَأَةٍ. واسْمُ رَجُلٍ شاعِرٍ.

يفن:

اليَفَنُ: الشَّيْخُ الهِمُّ، والجَمِيْعُ الأَيْفَانُ. والعِجْلُ إذا أَرْبَعَ.

واليَفَنَةُ: البَقَرَةُ.

واليَفَنُ: المُتَفَنِّنُ.

نيف:

النَّيْفُ: الزِّيَادَةُ، عَشْرٌ ونَيْفٌ، وأَنَافَتْ هذه الدَّرَاهِمُ على المائة، [و] (٥) أَنَافَ البِنَاءُ على الجَبَلِ، وجَبَلٌ نَيِّفٌ على آخَرَ: أي مُنِيْفٌ.

وناقَةٌ نِيَافٌ وجَمَلٌ نِيَافٌ: وهو الطَّوِيْلُ في ارتِفَاعٍ.

نأف:

نَئِفْتُ الشَّيْءَ نَأَفاً: أي أكَلْتُه أكْلاً شَدِيْداً. والنَّأَفُ في الشُّرْبِ أيضاً.

---

(٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين بكسر النون وياءٍ في آخرها، ومثل ذلك في القاموس (فنى)، ونُصَّ في القاموس (أفن) على أنَّها كسَكارى.
(٤) في الأصلين: الأفانة، وما أثبتناه هو المتَّفق عليه في المعجمات.
(٥) زيادة يقتضيها السياق.