كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الفاء والميم - ج: 10 - ص: 432

والْفُوْمَةُ: ما تَحْمِلُه بَيْنَ (٨) إصْبَعَيْكَ.

وقَطِّعُوْا الشّاةَ فُوَماً فُوَماً: أي قِطَعاً قِطَعاً.

فيم:

مُهْمَلٌ عنده (٩).

الخارزنجيُّ: قَوْمٌ فُيُوْمٌ: أي أَشِدَّاءُ، واحِدُهم فَيْمٌ (١٠).

والفَيْمَانُ: فارِسِيَّةٌ (١١).

فمو:

يُقال: فَمٌ وفُمٌ وفِمٌ، وأصْلُه فَماً-بوَزْنِ قَفاً-، وقيل: أصْلُه فَوَهٌ؛ فنَقَصُوه وزادوا المِيْمَ آخِراً كما زِيْدَتْ في سُتْهُمٍ وزُرْقُمٍ، وقيل في الجَمْعِ: أفْوَاهٌ، وفي التَّصْغِيْرِ: فُوَيْهٌ.

وفاهَ الرَّجُلُ يَفُوهُ: تَكَلَّمَ بفَمِهِ.

ويَقُولُونَ: ما رَاجَعَني فلانٌ ببِنْتِ فَمٍ: أي بكَلِمَةٍ.

والفَمُ يُجْعَلُ لكُلِّ شَيْءٍ.

---

(٨) سقطت كلمة (بين) من ك.
(٩) ورد التّركيب في التّكملة والقاموس.
(١٠) كذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، وضُبطت بكسر الياء وتشديدها في التّكملة ونصِّ القاموس.
(١١) وفي القاموس: «الفَيْمَان العَهْدُ؛ مُعَرَّب».