كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الطهارة - ٢٦- باب غسل العراقيب - ج: 1 - ص: 349

علي بن المبارك وحرب بن شداد والأوزاعي عن يحيى قال: حدّثني سالم،

وقد قيل في هذا الحديث: حدّثني أبو سالم وليس بمحفوظ، وذكر أبو سلمة

في حديث يحيى غيره محفوظ وقد روى عن أبي سلمة وعائشة من غير رواية

يحيى ومن غير ذكر سالم انتهى، وفي كلامه استشعار،/فإن عكرمة هو

المخالف لا غيره، وليس كذلك لما ذكره الطبراني في الأوسط من حديث أبي

عبيد بن سلام، ثنا عمر بن يونس البخاري عن عبد الرحمن بن حرب عن أبيه

عنها وقال: لم يروه عن هشام إلا عبد السلام تفرّد به عبد الرحمن بن علي،

ورواه أيضًا من حديث عكرمة عن يحيى حدّثني أبو أسامة حدّثني سالم أو

قال أبو سلام به قال: لم يدخل في إسناد هذا الحديث بين يحيى وسالم أبا

سلمة ولا عكرمة ولا غير عكرمة إلا عمر بن يونس تفّرد به أبو عبيدة، وفي

كتاب الطيالسي:"ويل للأعقاب من النار يوم القيامة" (١) . حدّثنا محمد بن

عبد المالك بن أبي الشوارب ثنا عبد العزيز بن النجار، ثنا سهل عن أبيه عن

أبي هريرة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"ويل للأعقاب من النار". هذا حديث

أخرجاه في صحيحيهما، ولما رواه البخاري بلفظ:"ويل للعقب من النار".

قال: هذا أعجب إلي من حديث عبد الله بن عمر، وهذا حديث إسناده

صحيح على شرط الشيخين إلا سعيد بن أبي كريب ويقال: كرب، والأول

أصح فيما ذكره الدارقطني والبزار وإن كان لم يرو عنه غير أبي إسحاق، فقد

قال فيه أبو زرعة: كوفي ثقة، وذكره أبو حاتم البُستي في كتاب الثقات،

وأخرجه في الحلية من حديث سليمان ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا

ابن مهدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق، وقال: غريب من حديث الثوري

---

(١) صحيح. رواه الطبراني في الكبير والطيالسي وابن خزيمة في صحيحه والأول والثالث من
حديث عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدي مرفوعا، ورواه أحمد موقوفا عليه". وكذلك
نسبه الهيثمي في"المجمع" (١/٢٤٠) إلى الطبراني مرفوعا وأحمد موقوفا. ولكن الحديث في
مسند أحمد في موضعين (٤/١٩١) من طريق ابن لهيعة عن حيوة بن شريح عن عقبة بن
مسلم عن عبد الله بن الحرث، وإسناده صحيح، وكذلك رواه البيهقي في السنن الكبرى (١/
٧٠) من طريق يحيى بن بكير عن الليث عن حيوة عن عقبة بن مسلم، وكذلك رواه ابن عبد
الحكم في فتوح مصر) ص ٢٩٩) من طريق الليث بن سعد وابن لهيعة ونافع بن يزيد كلهم عن
حيوة عن عقبة. وهذه أسانيد صحاح كلها.