[باب لا وضوء إلا من حدث]
حدثنا محمد بن الصباح أنبأ سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد وعباد
ابن تميم عن عمّه قالا: شكى إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرجل يجد الشيء في الصلاة
فقال: " لا، حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا " (١) . هذا حديث خرجاه في
الصحيح (٢) . حدثنا أبو كريب ثنا المحاربي عن معمر بن راشد عن الزهري أنبأ
سعيد بن المسيّب عن أبي سعيد الخدري قال: سئل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن
التشبيه في الصلاة فقال: " لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا". هذا
حديث خرجه الحافظ البستي في صحيحه (٣) عن الحسن بن سفيان. حدثنا
محمد بن المنهال الضرير، ثنا يزيد بن زريع، ثنا هشيم عن يحيى بن أبي كثير
عن عياض، عن أبي سعيد قال- عليه الصلاة والسلام-: " إذا صلى أحدكم
فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا، فليسجد سجدتين وهو جالس، وإذا أتى أحدكم
الشيطان فقال: إنّك قد أحدثت، فليقل: كذبت إلا ما يسمع صوته بأذنه أو
وجد ريحه بأنفه ". أنبأ إسحاق بن إبراهيم ثنا الحلواني/ثنا عبد الرزاق أنبأ
معمر عن يحيى عن عياض عن أبي سعيد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إذا جاء أحدكم
الشيطان فقال: إنّك قد أحدثت، فليقل في نفسه. كذبت " (٤) الحديث،
وخرجه الحافظ بن خزيمة (٥) من حديث يحيى بلفظ: " إن الشيطان يأتي
(١) صحيح. رواه ابن ماجة (ح/٥١٣) والخطيب (٣/٤١٤) . وصححه الشّيخ الألباني.
(٢) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (١/٤٦، ٥٥) ومسلم في (الحيض، ح/٩٨) وابن ماجة
(٥١٣، ٥١٤) . في الزوائد: رجاله ثقات. إلا أنه معلل بأنّ الحفاظ من أصحاب الزهريّ رووا عنه، عن سعيد بن عبد الله بن زيد، وكان الإمام أحمد منكر حديث المجازي عن معمر، لأنه لم يسمع من معمر. لا سيما كان يدلس. والنسائي في (الطهارة، باب " ١١٤ ") والبيهقي (٢/٥٤، ٢٥٤، ٧/٣٦٤) وعبد الرزاق (٥٣٤) والتمهيد (٥/٢٨) وابن خزيمة (٢٥، ١٠١٨) وأبو عوانة (١/٢٣٨) .
(٣) صحيح. رواه ابن حبان: (٤/١٥٢- ١٥٣) من حديث أبي سعيد الخدري، (٤/
١٥٤) من حديث ابن عباس.
(٤) صحيح. رواه الحاكم (١/١٣٤) وتلخيص (١/١٢٨) وأحمد (٣/١٢، ٥٠، ٥١، ٥٤) .
(٥) صحيح. رواه ابن خزيمة (١٠٢٠) وأحمد (٣/٩٦) والكنز (١٢٦٩) والطبراني (١١/
٢٢٢) والمجمع (١/٢٤٢) وعزاه إلى " أبي يعلى " ورواه ابن ماجة باختصار، وفيه-
