[١٤- الارتياد للغائط والبول]
حدّثنا محمد بن بشار، نا عبد الملك بن الصباح نا ثور بن يزيد عن
حصن الحميدي عن أبي سعد الخير عن أبي هريرة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"من
استجمر فليوتر" (١) من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن تحلل
فليفض، ومن لاك فليبتلع من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى
الخلاء فليستتر، فإن لم يجد إلا كثيب رملٍ/فليمره عليه، فإن الشيطان يلعب
بمقاعد بني آدم فمن فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج عليه حدّثنا عبد
الرحمن بن عمر، ثنا عبد الملك الصباح بإسناده نحوه، وزاد فيه:"ومن
اكتحل فليوتر، فمن فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج عليه" (٢) . هذا حديث
خرجه أبو حاتم (٣) في صحيحه عن محمد بن عبد الله بن عبد السلام
مكحول قال: نا سليمان بن سيف، نا أبو عاصم، نا أبو زيد، ورواه البخاري
في التاريخ الكبير عن عاصم مختصرا، والإِمام أحمد في مسنده، وقال:
وكان من أصحاب عمر بن الخطاب، ورواه أبو القاسم في الأوسط من حديث
أبي عامر الخزاز عن عطاء عنه مختصرا، وقال: لم يروه عن أبي عامر إلّا
(١) صحيح متفق عليه. رواه البخاري (١/٥٢) ومسلم في (الطهارة، ح/٢٢) وأبو داود
في (الطهارة، باب"١٩") والنسائي في (الطهارة باب"٧١"مختصرا) وابن ماجة (ح/
٣٣٧، ٤٠٩) وأحمد في"المسند" (٢/٢٣٦، ٢٧٨، ٣٧١، ٤٠١، ٤٦٣) والبيهقي في
"الكبرى" (١/٤٩، ١٠٤) وابن خزيمة (٧٥) وأبو عوانة (١/٢٤٧) وابن حبيب (١/٢٢)
وابن أبي شيبة (١/٢٧) وتلخيص (١/١١٠) وإتحاف السادة المتَقين (٢/٣٤٢ مكرر) .
ونصب الراية (١/٢١٧) .
(٢) ضعيف. رواه أبو داود في (الطهارة، باب"١٥") وابن ماجة (ح/٣٣٨، ٢٤٩٦)
وأحمد في فالمسند" (٢/٣٧١) والدارمي (١/١٧٠) وكحال (٢/٤٧) ومشكل (١/٤٢)
والمشكاة (٣٥٢) وشرح السنة (١٢/١١٨) والكنز (٤١٦٤١) ومعاني الآثار (١/١٢٢)
وضعفه الشيخ الألباني (ضعيف الجامع: ص ٧٨٨ ح/٥٤٦٨) .
انظر: (الضعيفة ١٠٢٨، وضعيف أبي داود ح/٨) .
(٣) قوله:"أبو حاتم"غير واضحة"بالأصل"وكذا أثبتناه.
