كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الطهارة - ٣٨- باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل - ج: 2 - ص: 477

[٣٨- باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل]

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس وأبو معاوية قال:

حدثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن

البراء بن عازب قال: سئل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الوضوء من لحوم الإبل فقال:

" توضئوا منها " (١) . هذا حديث قال عبد الله: سألت أبي عن الوضوء للصلاة

من لحوم الإبل فقال: حديث البراء وجابر بن سمرة صحيحان- إن شاء الله

تعالى- وقال الأثرم عنه نحوه وصححه أيضا الإمام إسحاق بن راهويه فيما

حكاه عنه أبو عيسى وأبو محمد الفارسي بعد توثيقه عبد الله راويه، وتبع في

ذلك الإمام أحمد؛ فإنّه لما سئل عنه قال. لا أعلم إلا خيرا، وقال الأعمش:

كان ثقة لا بأس به، وقال صحاح: كان ثقة، وكذلك قاله العجلي، وقال ابن

المديني: معروف وقال العجلي: ثقة، وخرجه ابن الجارود في كتابه، وقال

الحافظ أبو بكر بن خزيمة عند تخريجه: لم نر خلافا بين علماء أهل الحديث

إن هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه. حكاه البيهقي عنه. وخرجه

الحافظ البستي في صحيحه من حديث إسحاق عن عبد الرزاق، ثنا الثوري

عن الأعمش والحافظ ضياء الدين في صحيحه، وقال البيهقي في المعرفة:/هو

صحيح عند أثر أهل العلم، وقد أقام الأعمش إسناده وأفسده الحجاج (٢) بن

أرطأة وعبيدة الضبي، وهما ضعيفان، وقال ابن المنذر: ثبت أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

---

(١) صحيح. رواه الترمذي (ح/٨١) وأبو داود (ح/١٨٤) وابن ماجة (٤٩٤) وكلاهما-
أي: رواية أبي داود والذي بعده- من طريق أبي معاوية عن الأعمش. ورواه ابن
الجارود (ص ٢٢) من طريق محاضر الهمداني عن الأعمش. وابن أبي شيبة (١/٤٦) والتمهيد
(٣/٣٥٠) وشرح السنة (١/٣٤٩) والكنز (٢٧٠٦٤) ونسبه الشوكاني أيضا لابن حبان وابن
خزيمة، ونقل ابن خزيمة قال: " لم أر خلافا بين علماء الحديث أن هذا الخبر صحيح من جهة
النقل لعدالة ناقليه ". قلت: وقد صحح هذا الحديث الشيخ الألباني.
(٢) رواية الحجاج بن أرطأة هذه رواها أحمد في المسند (٤/٣٥٢) : " ثنا محمد بن مقاتل
المروزي أنا عباد بن العوام، ثنا الحجاج عن عبد الله مولى بني هاشم، قال: وكان ثقة، قال:
وكان الحكم يأخذ عنه، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن خضير ". وعبد الله بن
عبد الله مولى بني هاشم هو الرازي.