[١١٢- باب النهى أن يقال صلاة العتمة]
حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح، ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي
لبيد (١) عن أبي سلمة عن ابن عمر سمعت رسول الله- صلى الله عليه وآله
وسلم- يقول: "لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فأنها العشاء وأنهم
يعتمون بالإبل". هذا حديث خرجه مسلم في صحيحه (٢) ، وفي لفظ: " فأنها
في كتابَ الله العشاء وأنها تعتم محلاب الإبل " (٣) . وفي كتاب النسائي: (٤)
"على اسم صلاتكم هذه فأنهم يعتمون عَلى الإبل "، وفي رواية سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " على المنبر فذكره "، وَلفظ ابن خزيمة: " أنهم يعتمون على الإبل أنها صلاة (٥) العشاء ". حدثنا يعقوب بن حميد بن
كاسب، ثنا المغيرَة بن عبد الرحمن عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي
هريرة وثنا يعقوب بن حميد ثنا ابن أبي حازم عن عبد الرحمن بن حرملة عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنّ النبي- صلى الله عليه وآله وسلم- قال:
"لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم " (٦) ، زاد ابن حرملة "فأنها هي
[٥٠٢/أ] العشاء/وإنما يقولون: العتمة لاعتمامهم بالإِبل " (٧) . هذا حديث إسناده
(١) قوله: "لبيد" وردت "بالأصل " "لبيث" وهو تحريف، والصحيح ما أثبتناه.
(٢) صحيح. رواه مسلم في "المساجد، ح/٢٢٨) ، وأبو داود (٤٩٨٤) ، وابن ماجة (٧٠٤، ٧٠٥) ،
وأحمد (٢/١٠، ١٩) ، والشفع (١٣٨) ، والشافعي (٢٨) ، والمنثور (٥/٧٥) ، وإتحاف (٣/٣٥٢) ،
والمطالب (٢٧٦) ، والكنز (١٩٤٦٨، ١٩٤٦٩، ١٩٥٠٧) ، والفتح (٢/٤٣، ٤٤، ٤٥) .
(٣) صحيح. رواه مسلم في: المساجد، (ح/٢٢٩) .
(٤) صحيح. رواه النسائي: (١/٢٧٠) .
غريبة: قوله: "لا تغلبنكم الأعراب" معناه: ان الأعراب يسمونها العتمة، لكونهم يعتمون بجلاب الإبل، أي: يؤخرونه إلى شدة الظلام، وإنما اسمها في كتاب الله العشاء. وقوله: "وهم يعتمون بالإبل" أي:
يدخلون في العتمة، وهى ظلمة الليل، بالإِبل أي بسبب الإِبل وحلبها.
(٥) صحيح. رواه ابن خزيمة (٣٤٩) ، ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/١٤٧) ، وأحمد
(٥/٥٥) ، وأذكار (٣٣٣) ، وفيه: "لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم".
(٦) انظر: الحاشية رقم "١" السابقة.
(٧) إسناده صحيح. رواه أبو عوانة: (١/٣٦٩) .
