[١٣٥- باب صلاة العشاء والفجر في جماعة]
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي
كثير حدثتني عائشة قالت: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لو يعلم الناس ما في
صلاة العشاء، وصلاة الفجر، لأتوهما ولو حبواً " (١) . هذا حديث إسناده
صحيح على شرط الشيخين، وإن كان ابن أبي حاتم قال: سألت أبي وأبا
زرعة عن حديث رواه الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم
عن عيسى بن طلحة عن عائشة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لو يعلم المتخلفون … "
الحديث، قال أبي: ورواه أبان وشيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن
عيسى عن عائشة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقال أبو زرعة: أشبه عندي عن نحيس،
وأخاف أنّ عيسى إنما صحّف فيه وأراد نحيس يكتب لأبي زرعة أنّ مسلم ابن
إبراهيم روى/عن أبان عن يحيى عن محمد عن عيسى قال: أخاف أن يكون
غلط مسلم ثنا أبو مسلمة عن أبان عن يحيى عن محمد عن نحيس وهذا
أصح من حديث مسلم. انتهى. إذا سلم لم يقوله فغير ضار؛ لأنّ نحيس بن
أبي موسى المدني الداخل بيتهما يخرج مسلم حديثه في صحيحه فلا ضرر في
دخوله وإبداله بعيسى لكونهما تعيين، فأمّا ما كان صحّ نفاه الحديث لكنّه
يتعرضه علّة أخرى؛ وهي ما ذكره أبو زرعة الدمشقي في تاريخه عن
الأوزاعي، قال: رفع أبو يحيى بن أبي كثير صحيفة وقال: أروها عني بنظر.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء
وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا " (٢) . هذا حديث
(١) صحيح. رواه ابن ماجة (ح/٧٩٦) ، والمنثور (١/٢٩٩) ، والكنز (١٩٤٧٠) ، والخطيب (٣/
١٠١) ، والخفاء (٢/٢٤٦) ،. وصححه الشيخ الألباني.
(٢) صحيح. رواه مسلم (ص ٤٥١) ، وأحمد (٢/٤٦٦، ٤٧٢، ٥٣١، ٥/١٤٠) ، والبيهقي (٣/٥٥) ،
والحاوي (١/١٧٩) ، وعبد الرزاق (٢٠٠٤) ، وابن خزيمة (١٤٧٦، ١٤٨٤) ، والترغيب (١/٢٧٦) ،
وشرح السنة (٣/٣٤٣، ٣٤٦) ، الخطيب (٠٣/٧،١٣/٢٥) ، والكنز (١٩٤٩٣، ١٩٤٩٤) ، وابن
عساكر في " التاريخ " (٢/٣٣٣) ، والجوامع (٦٠٧٨، ٦٠٧٩) ، وابن أبي شيبة (١/٣٣٢) .
