كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الصلاة - ١١١- باب النهى عن النوم قبل صلاة العشاء - ج: 4 - ص: 1075

[١١١- باب النهى عن النوم قبل صلاة العشاء]

وعن الحديث بعدها

حدثنا محمد بن بشار يعني، فذكر حديث أبي برزة المتقدّم الذكر في الصحيح قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو نعيم وثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر قالا: ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: " ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل العشاء ولا سمر بعدها " (١) . هذا حديث إسناده صحيح عبد الله بن عبد الرحمن قال فيه ابن معين: صالح، ووثقه ابن حبان، وخرج مسلم حديثه في المتابعات وخرجه ابن حبان في صحيحه عن الحسن بن سفيان عن حميد بن مسعدة عن جعفر بن سليمان عن هشام عن أبيه قال: " سمعتني عائشة وثنا أتكلّم بعد العشاء فقالت: يا عروة ألا تريح كاتبيك فإن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم [٤٩٩/ب] يكن ينام قبلها ولا بالحديث بعدها" (٢) ، وخرجه ابن وهب في مسنده بسند صحيح عن ابن بكير عن بكير عنها: سئل عليه السلام عن الإنسان يرقد عن العشاء قبل أن يصل قال: " لا نامت عينيه لا نامت عينيه " (٣) . وفي فوائد الإِمام إسماعيل بن عبد الله ميمونة: ثنا عبد الله بن الزبير ثنا ابن وهب عن معوية عن أبي عبد الله عنها مرفوعا: " لا سمر إلا الثلاثة مصل أو مسافر أو عروس" (٤) . ويشبه أن يكون اللفظ الذي حدّث به ابن ماجه لفظ بندار لا

---

(١) صحيح. رواه ابن ماجه (ح/٧٠٢) . غريبه: قوله: "السمر" الحديث بالليل. وروى بسكون الميم على أنه مصدر. وأصل السمر ضوء القمر. سمّي به حديث الليل لأنهم كانوا يتحدثون فيه.
(٢) انظر: سنن الترمذي (٤/٣١١) بعد الحديث رقم: "١٦٨".
(٣) صحيح. رواه مالك في: الصلاة، (ح/٢) .
(٤) ضعيف. رواه الترمذي (ح/٢٧٣٠) ، وقال الترمذي: هذا حديث غريب. والطبراني (١/٢٦٨٠) ، وأحمد (١/٤٤٤) ، وشرح السنة (٢/١٩٤) ، والكنز (٢١٤٧٩) ، والفتح (١/٢١٣) ، والحلية (١٤/٩٨) .