كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الصلاة - ١٨٦- باب من دخل المسجد فلا يجلس حتى يركع - ج: 5 - ص: 1671

[١٨٦- باب من دخل المسجد فلا يجلس حتى يركع]

حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا: ثنا ابن

أبي فديك عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله عن أبي هريرة أن رسول

الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع

ركعتين " (١) . هذا حديث إسناده حسن للاختلاف في حال كثير راويه،

ورواه أبو قرة بسند صحيح عن الثوري عن سهيل عن أبيه عنه، وفي الأوسط

من حديث زكريا بن حكيم الحِبطي البصري عن الحسن عن سليك الغطفاني،

قال: بينما النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخطب إذ دخلت المسجد فجلست فقال: " ركعت

الركعتين ". قلت: لا. قال: " فقم فأركعها " (٢) . لم يروه عن زكريا إلا

داود بن منصور القاضي. ومن حديث ابن لهيعة عن خالد بن زيد عن أبي

صالح عن أبي أدرانه: أتى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو يخطب فقعد فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

هل/ركعت؟ قال: لا. قال: " فقم فاركع ". وفي الأوسط: لم يروه عن

سفيان إلا أبو قرة، ولما ذكر حديث المطلب قال: لم يروه عن المطلب إلا

كثير تفرد به ابن أبي فديك فإن ابن عمر وثقة وقال ابن معين في رواية صالح

وفي أخرى ليس بذلك القوى، وعند ابن عدي زيادة، وإذا دخل بيته فلا

يجلس حتى يركع ركعتن، فإن الله عز وجل جاعل له من ركعته في بيته

خيرا ثم قال إسناد جلة، وعزى الإشبيلي إلى البخاري أنه قال: هذه الزيادة لا

أصل لها، وأنكر ذلك ابن القطان. حدثنا العباس بن عثمان ثنا الوليد بن

مسلم ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرعي عن

أبي قتادة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل

---

(١) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (٢/٧٠) ، ومسلم في (المسافرين، ح/٧٠) ، وابن
ماجة (ح/١٠١٢) ، وأحمد (٥/٣٠٥) ، والبيهقي (٣/٩٤، ١٩٥) ، وابن خزيمة (١٣٢٥) ، وتجريد
(٣٢٠) ، والطبراني (٣/٢٧٢) ، وأحمد (٥/٣٠٣، ٣٠٥) .
(٢) صحيح. رواه مسلم في (الجمعة، ح/٥٨) ، والبيهقي (٣/١٩٤) ، وإتحاف (٣/٢٩٦) ،
والفتح (٠٧/٤٢) ، ومعاني (١/٣٦٥) .