١٧٢- باب من أمَّ قوما وهم له كارهون
حدثنا أبو كريب ثنا عبده بن سليمان وجعفر بن عون عن الإفريقي عن
عمران بن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثلاثة لا تقبل لهم
صلاة: رجل يؤم القوم وهم له كارهون، ورجل لا يأتي الصلاة الأدبار-
يعني: بعد ما يفوته الوقت- ومن اعتبد محررًا " (١) . هذا حديث في سنده
عبد الرحمن ابن زياد بن أنعم الأفريقي، وقد تقدَّم الاختلاف فيه.
حدثنا محمد بن عمر بن هناج ثنا يحيى بن عبد الرحمن الأدمي، حدثني
عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: " ثلاث لا ترتفع صلاتهم
فوق رؤوسهم شبرًا: رجل أمّ قومًا وهم له كارهون، وامرأة باتت وزوجها عليها
ساخط، وأخوان/متصارمان " (٢) . هذا حديث إسناده لا بأس به، قال أبو
حاتم: لا أرى في حديثه إنكارًا، ويروي عن عبيدة أحاديث غرائب، وقال ابن
نمير: لا بأس به، وقال الدارقطني: صالح يعتبر به، وقال أبو حاتم: لا أرى
بحديثه بأس، والقاسم وثقة العجلي وغيره والمنهال خرج البخاري حديثه في
صحيحه، وفي معجم الطبراني الكبير: ثنا يحيى بن عثمان ثنا سليمان بن
أيوب حدثنى أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن طلحة بن عبيد الله
سمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " أيما رجل أم قوما وهم له كارهون لم تجز صلاته
أذنه " (٣) . وذكره أيضًا الشيخ ضياء الدين في صحيحه- والله أعلم-، وعند
(١) ضعيف. " إلا الجملة الأولى منه فصحيحة " رواه ابن ماجة (ح/٩٧٠) ، والمشكاة
(١١٢٣) ، والتعليق الرغيب (١/١٧٠) ، وصحيح الترغيب (٤٨٣- ٤٨٦) ، وضعيف أبي داود
(ح/٩٢) ، وصحيح أبي داود (ح/٦٠٧) ، وضعيف ابن ماجة (ح/٢٠٥) .
(٢) ضعيف بهذا اللفظ، وحسن بلفظ: " العبد " مكان: " أخوان متصارمان ". ضعيف ابن ماجة (ح/
٢٠٦) ، وسنن ابن ماجة (ح/٩٧١) ، وغاية المرام (٢٤٨) ، والمشكاة (١١٢٨) ، والتعليق (١/١٧٠) .
(٣) أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٢/٦٨) ، وعزاه إلى الطبراني قْي " الكبير " من رواية سليمان بن
أيوب الطلحي. قال فيه أبو زرعة: عامة أحاديثه لا يتابع عليها، وقال صاحب الميزان: صاحب مناكير وقد
وثق. والكنز (٢٠٣٩٥) ، والترغيب (١/٣١٣) ، والطبراني (١/٧٤) .
